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- Je ne suis pas gay mais 'gay friendly' (ben oui... il y a bien plus d'hétéros que d'homos à la gay pride... ).

Moi je ne suis jamais ami avec tous les gens de toute une comunauté, d'autant plus avec une communauté qui se défini avec ses pratiques sexuelles.

Je suis ami avec des individus dont j'aime la personnalité.

Je ne comprendrais jamais les individus qui veulent se définir selon leur apppartenance à un groupe.

De même je me méfie bcp de cette liesse humaine qui prétend montrer une communion mais qui la plupart du temps est artificielle.

- Je suis pour l'union libre et contre le mariage ... Et sinon je trouve que c'est une bonne chose d'ouvrir la possibilité du mariage et de l'adoption à tous les couples.

Tu es contre le mariage mais content d'ouvrir la possibilité du mariage à tous les groupes... compliqué effectivement.

- Je suis un 'objecteur de fécondité' comme dit Corinne Maier dans son excellent livre NO KID - Quarante raisons de ne pas avoir d'enfants.

Si tu ne veux pas d'enfant t'en fait pas, personne te forceras, par contre pourquoi revendiquer les raisons de tes choix personnels ?

Sinon en ce qui concerne ce que l'on recherche dans la magie, ben c'est le fait de voir sous nos yeux une impossibilité et d'en ressentir cette étrange émotion qui en découle (cf. definition de la magie : donner l'illusion de l'impossible).

Modifié par Melvin

Melvin

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Publié le

Wouahouh, Melvin, en tout cas tu sembles ressentir le besoin de revendiquer des différences avec moi. :)

Gay friendly, je le prenais dans le sens du wikitionnaire : (Anglicisme) Qui est tolérant et bienveillant envers les homosexuels, sans y être directement lié, solidaire ou militant.

Je suis sûr que tu es tout aussi gay friendly que moi. mdr

Intéressante ta remarque sur cette liesse humaine et son illusion de communion. C’est vrai qu’il y a une part d’illusion dans ces transes groupales mais il y a aussi une certaine dimension qui ne peut être contactée que par ce biais. C’est un peu comme quand tu vas à un grand meeting politique, un concert de rock, un match de finale de coupe du monde, une messe des JMJ ou une partouze. Ton ego se dissous dans le collectif, il en ressort un sentiment extatique de dépassement de soi et de communion. Ce sentiment a sa part d’illusion mais la sensation, l’émotion, elle, est vraie (en tout cas, réellement ressentie).

Le reste n’était que l’expression d’options de vie personnelles pour répondre amicalement à la boutade de Francis. N’y vois de ma part aucune revendication de quoi que ce soit.

P.S. Intéressant aussi vos différentes réponses sur le fond du sujet.

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

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Pardon Patrick d'avoir été un peu dur mais ce n'est pas contre toi que j'en ai mais contre tous ces systèmes communautaires :

qques individus ayant des intentions bien précises créent des communautés en leur inventant une culture que tous les adeptes auraient (c'est bien connu qu'avoir telle pratique sexuelle oriente tous tes choix culturels...).

Puis ces communautés commencent à revendiquer (toujours au nom de l'égalité) des aménagements sociaux.

ça a commencé aux usa avec les juifs puis toutes les autres communautés (les gays, les musulmans, les féministes...), ont utilisé la même technique pour influer sur les politiques.

Ceci dit cela arrange bien les politiques d'aller dans une communauté pour leur promettre ce qu'ils attendent puis le lendemain d'aller dans une autre communauté leur promettre à eux aussi ce qu'ils veulent... le communautarisme est pour moi un danger. Donc le gay friendly ça me fait bien rire.

En ce qui concerne la liesse, je ne peux la contester, je l'ai même ressentie à plusieurs reprise mais je sais que c'est une belle grande illusion.

Melvin

Publié le
Pardon Patrick d'avoir été un peu dur mais ce n'est pas contre toi que j'en ai mais contre tous ces systèmes communautaires :

qques individus ayant des intentions bien précises créent des communautés en leur inventant une culture que tous les adeptes auraient (c'est bien connu qu'avoir telle pratique sexuelle oriente tous tes choix culturels...).

Puis ces communautés commencent à revendiquer (toujours au nom de l'égalité) des aménagements sociaux.

ça a commencé aux usa avec les juifs puis toutes les autres communautés (les gays, les musulmans, les féministes...), ont utilisé la même technique pour influer sur les politiques.

Ceci dit cela arrange bien les politiques d'aller dans une communauté pour leur promettre ce qu'ils attendent puis le lendemain d'aller dans une autre communauté leur promettre à eux aussi ce qu'ils veulent... le communautarisme est pour moi un danger. Donc le gay friendly ça me fait bien rire.

Avec le "gay friendly", tu as deja un doigt dans l'engrenage...si je puis m'exprimer ainsi...lol..

Tu as raison Melvin, le communautarisme est le danger principal de la France.....et nous avons aussi le doigt bien dedans...mais je crois que nous sommes encore en état d'anesthésie...le réveil sera dur...hélas.

http://www.francistabary.fr/

Créer est divin, copier est humain .

Publié le (modifié)

Depuis quand le communautarisme permet de s'intégrer ?

Pour s'intégrer il faut se fondre avec les autres sans montrer qu'on est différent parce qu'on a telle religion ou telle pratique sexuelle.

Idée : et si nous les magiciens - qui partageons, on le sait, toutes les mêmes idées politiques, aimons les mêmes peintres, regardons les mêmes emissions à la télé, avons les mêmes pratiques sexuelles... - nous formions une communauté, histoire de pouvoir enfin revendiquer notre différence ?

Modifié par Melvin

Melvin

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    • https://www.infomigrants.net/fr/post/72241/comment-religions-croyances-et-pratiques-traditionnelles-accompagnent-les-parcours-de-migration    
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    • Merci Patricia même si je ne pense pas avoir fait une contribution si extraordinaire que cela. Disons que mes réponses ne sont pas originales mais que je raisonne d'un point vue "lisibilité pour le public" et souvent, j'estime qu'en mentalisme on a tendance a faire trop de fioritures dans les textes lors de consignes, de constatations ou de récapitulations. Il est bon d'avoir de temps en temps des choses originales et développées pour introduire une ambiance, un contexte (raconter une histoire, avoir un fil conducteur) mais lorsqu'il s'agit de consignes, il faut d'après moi être le plus direct et clair possible. C'est un peu comme les tours de cartes automatiques, leur succès repose en grande partie sur la clarté de vos consignes pour obtenir ce que vous attendez du spectateur (dans sa façon de couper, distribuer ou de mélanger les cartes à un moment par exemple). Pour les constatations, il faut selon moi les limiter au maximum aussi et faire en sorte que cela vienne du spectateur ou que ce soit si évident que le dire n'est pas nécessaire. Exemples : - donner un jeu (même spécial) à mélanger permet de montrer à tous que le jeu est ordinaire et sans préparation (2 en 1). Il n'y a pas besoin de lui dire de l'examiner, encore moins de dire que le jeu est normal et sans préparation car vous obtiendrez évidement l'effet inverse (vous introduirez la possibilité qu'il soit truqué et/ou préparé dans l'esprit des spectateurs). Puisqu'on a pris le risque de mettre le jeu dans les mains du spectateurs, c'est qu'il n'y a rien à voir (c'est ce que penseront les spectateurs). Par contre il peut y avoir une consigne ou un geste qui "impose" sans en avoir l'air une façon de couper ou de mélanger si cela est nécessaire. Ce conseil n'est pas nouveau et à déjà été donné maintes fois, ne serait-ce que sur ce forum, mais le redire peut éviter à certains de faire encore cette "erreur" assez classique, pas forcément de débutant mais simplement parce qu'on y pense pas toujours. - comme le disait Salvano, le meilleur moyen de prouver qu'un récipient est vide lorsqu'on ne peut pas en montrer clairement l'intérieur est de le vider devant les spectateurs sans chercher à montrer que c'est vide. Par exemple : vous avez un seau à champagne préparé pour une routine de seau aux pièces, vous mettez un peu d'eau, des faux glaçons, un foulard ou des confettis dans le fond et avant de l'utiliser, vous le retourner pour en faire tomber son contenu. Autre exemple : vous avez le verre "Infinity Wine". Commencez avec le verre retourné sur votre table. Ainsi, il est évident qu'il ne peut à priori rien y avoir dedans (c'est transparent et à l'envers). Pareil pour les bols de riz. Autre exemple : la boîte tiroir en carton type boîte à chaussure appelée "Magic Box" récemment vendue par Georges Iglesias (mais ce que je vais dire est valable pour toutes les boîtes tiroir). Au début de la routine, je trouve mieux de l'avoir ouverte avec quelque chose dedans (des chaussures par exemple) et au début de votre routine vous la vider puis la refermer. L'apparition à la fin sera moins évidente que si vous commencez avec votre boîte, que vous l'ouvrez pour la montrer vide puis que vous la refermer et la rouvrer pour la montrer pleine. Cela fait très "boîte spéciale". Alors que si vous la vider, que vous faites disparaître quelque chose et que cette chose réapparaît dedans, c'est déjà un peu plus subtil (même si ça reste du très classique). Je cite la boîte de Georges Iglesias car à mon sens, sa version est plus "innocente" bien que cher et fragile (ce n'est que du carton, le papier décoratif noir s'en va facilement au niveau des coins et il faut faire très attention lorsque vous l'assemblez sinon ça ne coulisse pas bien). Enfin, pour les récapitulations, je vais me répéter (inutilement sans doute) : avant de se demander comment récapituler de manière claire et/ou originale, je pense qu'il faut voir si cette récapitulation ne peut pas être évitée. Si il y a ce besoin, c'est qu'on a peur que ce qui précède ne soit pas clair dans l'esprit des spectateurs ou qu'il y avait trop de choses à retenir pour eux (trop d'étapes). Je pense comme Losander, Salvano, Finn Jon, Luc APERS, Eberard RIESE et d'autres qui ont dit à peu près la même chose : le plus dur dans un numéro que l'on pense être abouti, c'est de couper. Souvent, pour améliorer un spectacle, un numéro ou simplement une routine, il ne faut pas ajouter ou modifier (ce que l'on fait le plus souvent) mais enlever tout ce qui n'est pas vraiment utile (et ce n'est pas évident car parfois il faut retirer des choses qu'on a mis beaucoup de temps à trouver, auxquelles on tient tout en sachant que ça n'apporte pas grand chose pour le public). Ce conseil est souvent donné de manière générale mais ici, je veux parler de l'appliquer au choix de nos textes, de ce que l'on va dire. Et cette coupe doit selon moi se faire surtout sur les consignes, les constatations et les récapitulations. Pour le reste (contexte, ambiance, fil rouge, histoire que l'on souhaite illustrer par de la magie,...), on peut s'autoriser plus de liberté, d'originalité mais là aussi, si votre intention est que vos spectateurs se souviennent surtout de la magie, il ne faut pas que l'histoire prenne le dessus. Dernier outil pour inciter les spectateurs à donner une information à notre place : poser une question qui semble innocente. Je vais prendre en exemple Joaquim MATAS qui tourne en ce moment avec une conférence où plusieurs des routines présentées font appel à cela. Par exemple, plutôt que de montrer une série de jokers identiques (cartes parfois étranges pour les spectateurs) et/ou de dire qu'il s'agit de jokers, il demande à un spectateur : "De quoi s'agit-il pour vous ?". Cela rejoint ce que j'ai écrit plus haut sur l'information qui vient du spectateur plutôt que de nous mais ici, ce n'est pas seulement pour clarifier la situation mais aussi pour mieux camoufler le comptage Hamman au pelage réalisé car la question et l'attente de la réponse peut justifier une rupture de rythme dans le comptage (dans n'importe quel comptage d'ailleurs). Cela empêche aussi les spectateurs de compter des cartes également. Bref, on est sur du texte utile, au service de la routine, simple et direct.
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