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Publié le
Il y a 2 heures, Christian GIRARD a dit :

On l’a déjà écrit dans ce sujet. L’univers existait bien avant l’apparition de la conscience humaine. Sauf preuve du contraire, qu’on attend toujours 😏

C’est notre conscience qui, s’appuyant sur certaines données scientifiques et une certaine interprétation de ces données, decide de faire le constat que l’univers existait avant l’apparition de la conscience...
Mais comme on ne sait pas trop, au fond, ce que sont la conscience,  le temps, l’espace, la matière... Cela relativise beaucoup les choses ! 😀

https://www.instagram.com/reel/DL1rGrot82q/?hl=fr

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

Publié le
Il y a 1 heure, Patrick FROMENT a dit :

Étienne Klein va totalement dans le sens de ce que j’ai écrit plus haut. Merci. 
Pour le reste, prenons une analogie. Je suis aveugle et soudain j’acquière le sens de la vue. Ce que je vois désormais existait-il avant, lorsque j’étais aveugle ? Ma réponse est oui. (Avec quelques nuances que je ne développe pas.) 

Publié le

Lorsqu’on parle du "paradoxe d’antériorité", il convient déjà de préciser ce que veut dire "antériorité" :

Les philosophes distinguent deux types d'antériorité :
- l'antériorité chronologique : exister avant dans le temps ;
- l'antériorité ontologique : être plus fondamental, constituer la condition d'existence d'autre chose (c’est un peu la question que je posais il y a quelques années : qu’est ce qui doit être considéré comme "premier" la conscience ou le monde physique ?) Le paradoxe venant du fait que chacune des deux positions semble dépendre de ce qu'elle prétend expliquer 🙂


La vraie question philosophique devient donc : la conscience est-elle un produit tardif de l'Univers ou bien la condition fondamentale à partir de laquelle l'Univers lui-même apparaît ? 

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

Publié le
Le 02/08/2026 à 14:37, Patrick FROMENT a dit :

La vraie question philosophique devient donc : la conscience est-elle un produit tardif de l'Univers ou bien la condition fondamentale à partir de laquelle l'Univers lui-même apparaît ? 

Tardif. Jusqu’à preuve du contraire. 

Publié le
Il y a 4 heures, Christian GIRARD a dit :
Le 02/08/2026 à 15:37, Patrick FROMENT a dit :

La vraie question philosophique devient donc : la conscience est-elle un produit tardif de l'Univers ou bien la condition fondamentale à partir de laquelle l'Univers lui-même apparaît ? 

Tardif. Jusqu’à preuve du contraire. 

Sauf que selon les penseurs anthropiques, les philosophes idéalistes immatrialistes + transcendantaux,  John Wheeler ...et d'autes:

Citation

Aucun phénomène n'est un phénomène réel tant qu'il n'a pas été observé [...] L'univers a besoin de l'observateur (la conscience) pour achever sa propre création.

Je remets une pièce avec cet article que je vous invite à lire et notament son "principe anthropique participatif".

Citation

D'après ce principe, la présence d'un observateur est nécessaire pour que l'univers existe. En d'autres termes, la conscience doit avoir existé avant l'apparition du monde physique. L'univers n'est pas là, une fois pour toutes, en dehors de nous, mais la participation de la conscience humaine en fait une réalité. Pour Wheeler, l'univers n'existe pas indépendamment des observateurs, et les lois fondamentales qui gouvernent l'univers sont en quelque sorte incomplètes sans la participation active de la conscience humaine.

https://www.unige.ch/theologie/a_ciel_ouvert/actualites/editorial-du-printemps-2025-le-mystere-de-la-conscience
 

Citation

Mais par dessus tout j'aurai aimé devenir magicien. C'était la tendance la plus profonde, le penchant le plus intime de ma nature ; je ressentais une certaine insatisfaction devant ce qu'il était convenu d'appeler la réalité, qui me semblait être le produit d'une stupide convention établie par les adultes.

Enfance d'un magicien de Hermann Hesse

Publié le

Une expérience de vision à distance par Loïc Hecht dans son livre La Simulation:

Citation

De l’espace d’abord totalement vide, je vis surgir un point au loin – une planète –, et tandis que l’astre grossissait à mesure que le cadre poursuivait son inexorable percée, je vis apparaître une montagne, montagne qui se révéla être un volcan, en activité qui plus est. Il se mit à rugir, expulsant de ses entrailles un magma rouge et épais, et sans même que j’aie le temps de m’appesantir sur le spectacle, le volcan, dans sa forme géologique, disparut, pour laisser place à sa représentation schématique, sous forme de coupe transversale, à l’intérieur de laquelle je discernai ce qui me semblait être différentes zones de chaleur, allant du rouge au sommet au bleu à la base, en passant par l’orange, le jaune et le vert. C’est au terme de cette ultime vision que la retransmission s’estompa, avec l’effet produit par une télévision à tube cathodique que l’on éteint.
En ouvrant « 2235-9996.pdf », je tombe sur une sorte de graphique, pas très lisible de prime abord. Il s’agit d’une carte avec des règles graduées en degrés en abscisse et ordonnée, des zones de couleurs différentes – essentiellement du bleu et du vert avec un peu d’orange. La surface, enfin, est tachetée de petits triangles rouges et de points jaunes.
Ce bout de carte détaille en fait les données topographiques de la surface de Vénus telle qu’elle a été capturée en 1992 par l’altimètre de Magellan, une sonde spatiale lancée par la NASA trois ans plus tôt. L’image provient des archives du Jet Propulsion Lab de la NASA – le laboratoire de recherche où travaille Rich Terrile. Et surtout, les fameux petits triangles rouges et points jaunes représentent… des volcans !
L’image sous mes yeux est une carte de l’activité volcanique sur Vénus. Quant à la tâche associée – « Déplacez-vous vers l’emplacement optimal et décrivez un ou plusieurs volcans sur Vénus » – elle achève de m’injecter une énorme décharge d’adrénaline. Quelle est la probabilité de viser aussi juste, d’obtenir un tableau aussi clair, je n’en ai aucune idée, mais l’excitation qui m’étreint est probablement comparable à ce qu’on doit ressentir en gagnant 10 000 boules au grattage d’un Cash.
Je n’en reviens pas. Et ne comprends pas très bien ce qui m’est arrivé. Comment ai-je réussi à accéder à l’information cachée derrière le lien hypertexte ? Suis-je vraiment allé sur Vénus ? Excité comme un gosse, je ne résiste pas à raconter au groupe le truc incroyable qui vient de m’arriver. Tom, en guise de tape virtuelle dans le dos, mais sans que ça lui paraisse manifestement plus ouf que ça, se contente d’un « Bravo, tu as visé dans le mille, ça ne souffre aucune contestation possible ».

 

"Le futur existe parce que le passé n'a pas encore compris le présent" (David Coudyser).

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    • Une expérience de vision à distance par Loïc Hecht dans son livre La Simulation:  
    • Sauf que selon les penseurs anthropiques, les philosophes idéalistes immatrialistes + transcendantaux,  John Wheeler ...et d'autes: Je remets une pièce avec cet article que je vous invite à lire et notament son "principe anthropique participatif". https://www.unige.ch/theologie/a_ciel_ouvert/actualites/editorial-du-printemps-2025-le-mystere-de-la-conscience  
    • Etant donnée que TOUS les scénarios d’Hollywood sont basés sur la structure des 12 étapes du voyage du héros (même schéma ...de Matrix à Interstellar). Sachant que le « voyage du héros » EST inspiré par l’Odyssée, Christopher Nolan ne devait pas rater le voyage de son Ulysse.    Et, bien que cela reste un film Etasunien avec ladite fameuse structure et même l'histoire qui en est sa source, cela en fait à mon avis, une version quasi ultime. De mon côté j'ai vraiment apprécié les effets analogiques sans des tonnes de 3D ( @Christian GIRARD  notament dans la transformation par Circé justement!). Je trouve que cela donne au film un aspect "Bad Taste" ou "Holly Mountain", mystico malsain et délicieusement désuet. Niveau scénario j’ai adoré le questionnement d’Ulysse sur ses dérives guerrières! Et son héroïsme nuancé.  J’ai aimé la représentation du cheval de Troie (loin de ses roues en bois habituelles un peu insensées), du cyclope dysmorphique, de Charybde et Scylla dont on comprend l'expression française et même l’évocation du chant des sirènes (que l’on n'entends qu'au travers de la description d’Ulysse). J’ai aimé l’interprétation de Matt Damon qui m'a fait pensé à Bénicio del Toro dans ses meilleures rôles (21 grammes, Paradise Lost). J’ai trouvé la musique (qui a certainement été composée APRES le final cut) hyper réactive et expressive. ...Elle fait parfois se tendre un dialogue à elle seule. @Thomas Je l’ai vu en IMax, et -bien que l’image étant souvent sombre à dessein- j'ai trouvé la colorimétrie plutôt saturée... Mais oui, c'est pas Ben Hur remastered 4k (2026)!    J'ai moins aimé les incessants flashback et flash-forward mais c'est Nolan... J'ai moins aimé Tom Holland que je n'ai pas trouvé à la hauteur de Télémaque, j'ai moi aimé le corps du Cyclope -c'est vrai-, @Frédéric NAUD j'ai aussi déploré un certain lissage en regard de la vilenie de l'original d'Homer. Mais en général, je trouve que c’était un pari hyper risqué et pourtant vraiment réussi ...davantage que le Dune de Villeneuve, à mon goût. ...Ahhh, les goûts et les couleurs! 😄
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