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Désolé Christophe, mais la possibilité d'exercer son culte est un droit en France et l'état à le devoir de donner les moyens à chacun de le faire. C'est la loi et la constitution du peuple français. Mais il paraît que c'est différent en Chine, en Corée du Nord ou en Iran.

L'exercice du culte est donc bien un droit inaliénable des militaires, tant qu'il ne nuit pas a l'accomplissement de leur devoir. Et l'état, en obligeant le logement en caserne, le travail sans horaires propres (nuits et dimanches compris) et l'envoi dans des lieux sans possibilité de participer au culte met en danger ce droit fondamental. Il est donc logique, légal et bon, pour ne pas dire "respectueux des libertés de chacun" que l'état se charge de donner à ceux qui le servent la possibilité de penser librement et de rendre le culte qu'ils souhaitent dignement. Tout ensuite est calvulé en fonction des besoins et de la demande des personnels. D'où l'apparition récente d'aumôniers musulmans.

non mais qu'il y ait des aumôniers dans les casernes, je m'en fous. tout ce que tu as dit là est vrai (sauf pour l'iran dont tu as peut-être une fausse image), ce n'est pas le problème. mais si on met des religieux dans une caserne, dans ce cas qu'ils soient bénévoles ou qu'ils soient rémunérés par l'église!

effectivement, tanhouarn, quand j'ai posé la question je me doutais bien de te réponse. ça ne me dérange pas de payer des impôts, ça fait tourner l'école, les hôpitaux, etc.. mais qu'on utilise mon pognon pour payer des religieux dans les casernes, je trouve ça assez scandaleux.

bon, la liberté de culte, tout ça, c'est super, on est d'accord. je n'ai aucun respect pour les croyances religieuses et autres superstitions, mais tant que le mec fait ça dans son coin, je n'ai rien à dire, qu'il continue à le faire en paix, ça me paraît bien normal. et à la limite les militaires, puisque certains ont des difficultés à assister à la messe à cause de leurs horaires, qu'on mette à leur disposition un aumômier, très bien. on est tous d'accord. mais dans ce cas, puisque c'est évidemment religieux, que l'église rémunère ces aumôniers me semble une évidence.

ça serait respectueux des droits de l'homme et de la séparation de l'église et de l'état.

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Déjà, disons les choses franchement : plus qu'une separation de l'Eglise et de l'Etat, c'est un anticlericalisme primaire qui transparait dans tes interventions, et particulierement ici. Je te rappelle qu'il y a non seulement des cathos (ceux que tu vises dans ton post precedent), mais aussi des protestants, israelites, musulmans. Ceux qui ne croient en rien et on tout de même besoin de se confier mais sont des antirelgieux radicaux ont toujours moyen d'aller voir l'assistante sociale, le psy, ou le medecin, eux aussi payes par l'Etat pour le bien des Hommes, dans le cadre de leur fonction, quels que soient les horaires de travail souvent incompatibles avec les horaires du civil.

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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On nage presque en plein délire, là !

Suis d'accord, revenons un peu les pieds sur terre mdr et reprenons le VRAI sujet, les signes de l'existence de Dieu et le cas de cette hostie. :whistle:

L'approche Kristique (comprendre "de Kristo") n'est pas en contradiction avec une intervention divine, il ne s'agit simplement pas du même effet ;) . Dans un cas, une lévitation avec oscillations, dans l'autre une hostie qui devient très rapidement concave et qui oscille également. En quoi une lévitation serait-elle plus miraculeuse qu'une modification de forme (et d'état, mais ceci nous échappe puisqu'il ne nous est permis que d'y croire) de la matière ? Tordre le métal, c'est une chose mais tordre une hostie, une sorte de Cracotte quoi, c'est autre chose. Je crois qu'il y a du Patrick Froment dans l'air... La preuve en image :

00010243t0.jpg

(Au fait, détendez-vous les gars, on cause entre adultes consentants non ?)

Une dernière chose relative à la concavité apparente de l'hostie supérieure : "y'en a qui disent qu'y en a qui disent qu'y en a qui disent" qu'il s'agit d'une illusion d'optique due à la perspective puisque la caméra n'est pas à la juste hauteur pour visualiser l'espace vide entre les deux hosties, la vision légèrement en plongée est trompeuse (ou "serait" trompeuse), la partie inférieure bombée serait "en réalité" la partie arrière de l'hostie vue par dessous. Alors, hein ! Hé, ho !

Par ailleurs, je me demande si l'option "miracle" n'est pas en contradiction avec la "théorie" de Gilbus (et d'autres !) car elle introduit un élément perturbateur dans le fonctionnement bien huilé et totalement déterministe de l'Univers vu par lui. Dieu serait ce petit coup du hasard qui réorienterait les événements. Du coup tout est possible et rien n'est prévisible (comme le serait a contrario un monde ou chaque effet proviendrait d'une ou de plusieurs causes, comme une sorte de chute en chaîne de dominos remontant à la Création).

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évidemment je suis anticlérical, et c'est mon droit. primaire si tu veux, ça ne veut pas dire grand chose.

après bon, tu compares tout et n'importe quoi.. la psychologie/psychiatrie, la médecine ou les assistantes sociales n'ont aucun rapport avec la religion. d'ailleurs, tu as une formation en théologie, tu n'es donc aucunement qualifié pour assurer le job d'un psy, d'une assistante sociale et encore moins d'un médecin. tout ce que les gens peuvent espérer trouver chez toi, c'est de la connaissance biblique, dogmatique, divine ou que sais-je.. à la limite s'ils en ont besoin, très bien, tu leur es d'une grande aide, tant mieux pour toi et tant mieux pour eux. mais tu n'as pas la formation pour leur donner ce que leur donnent un psy, une a.s. ou un médecin, donc ça n'a rien à voir.

ces gens-là sont formés pour un métier bien précis, toi aussi. le tien est religieux, le leur ne l'est pas, donc on est hors-sujet là. que tu exerces ce métier dans une caserne, comme je l'ai dit, pas de problème, si ça peut aider les militaires croyants, tant mieux. mais un job religieux, c'est plus qu'anormal qu'il soit financé par l'état, donc par nous et plus grave encore par moi.

moi, moi, moi...

Publié le (modifié)

Disons que les croyants croyant en l'âme, ils vont voir l'aumônier quand ils pensent que celle-ci souffre. Le prêtre est dit "médecin des âmes". Quant à celui qui ne croit en aucune religion (est-ce possible de ne croire en rien? il semble que non) ou en la déesse raison ou en un absolu de la nature ou je ne sais quoi d'autre, il est persuadé que tout malêtre ne vient que de la "mécanique". Il va donc voir le psy, l'assistante sociale ou le psychologue, puisque pour lui, ils sont seuls à même d'avoir une explication à ses maux...

Encore que même l'athé le plus farouche vient souvent se confier au prêtre ou à l'aumônier, alors qu'à part certaines femmes, les personnes (et plus particulièrement les hommes) se confient rarement à leur médecin à qui ils mentent effrontément.

Modifié par Clément_dup1

cdmdu.

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Quant à savoir si l'armée doit ou non payer les religieux?

Mais un militaire sur un bateau, fut-il religieux, est soumis aux obligations de service, avec devoir de réserve, respect de la hiérarchie, port de l'uniforme (sauf s'il s'agit de civils de la défense), formation sportive avec évaluation annuelle, etc. L'armée demande une contrepartie à tout ce qu'elle donne. À moins qu'elle ne doive une juste contrepartie à tout ce qu'elle demande.

Quant à l'anticléricalisme, issu du droit de penser bien naturel de que personne, il me paraît être de la plus pré discrimination. Voltaire lui-même et les révolutionnaires de 1789 conservèrent ce droit de chacun au libre exercice de son culte. Je ne vois pas en quoi l'état, en engageant un prêtre pour assurer le service religieux à ses militaires, manque à ses devoirs, au contraire.

Vous savez sans doute d'ailleurs que l'état souhaite former sous son autorité et à ses frais les imams musulmans?

cdmdu.

Publié le (modifié)

Tu parles de ce que tu ne connais pas, Christophe, et je crois pas que tu sois qualifie pour parler du contenu du travail de l'aumonier, tout comme moi je ne connais pas grand chose au metier de comptable. Ton anticlericalisme t'aveugle dans ta facon de penser, et tu n'as donc pas d'objectivite sur ce sujet, ce qui est dommage.

Les aumoniers ont un role de soutien moral, et l'ecoute est la chose si primordiale que ce sont eux qui sont appeles quand il y a des soucis dans les unites, et soit dit en passant travaillent en etroite relation avec l'assistante sociale et le medecin, chacun apportant sa pierre pour le bien des militaires. Les aumoniers doivent etre disponibles a tout moment pour leurs hommes, quitte a interrompre des permissions en cas d'urgence. Et je vous assure que ce n'est pas de tout repos. Le role de l'aumonier n'est pas que cultuel, mais aussi dans le conseil au commandement, et pour ma part une approche (non-confessionnelle) de la mort aupres des jeunes qui vont y etre confrontes. Cela depasse donc largement le cultuel, pour aller dans tout ce qui peut ameliorer ou aider la vie des militaires.

Bon... Et si on arretait le hors sujet, et qu'on revenait au sujet du thread, comme l'a déjà demande Christian. Parce que certains ont quand même l'art de noyer le poisson en ne repondant pas aux questions et en abusant des digressions pour ce faire.

Christophe : j'ai eclairci la methode dans un post precedent. Une reponse concrete et elaboree ?

Modifié par tanhouarn

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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On nage presque en plein délire, là!

"le plan vigipirate menaçant dans nos villes"... Ben évidemment, il est clair que de voir ces patrouilles nous impressionne et nous "menace"!

Bon, on est un peu hors-sujet là, mais puisque tu m'interpelles, je vais essayer de te répondre là dessus.

En 1989, je suis allé en voyage en Chine, un mois après le massacre de Tiananmen. Très peu de touristes cette année là ! Et une grande claque pour moi, qui ai découvert ce qu'était une dictature, où les gens changent de couleur lorsque tu essaies de leur parler un tout petit peu de politique (la peur d'être arrêté, voir pire). Bref j'étais à Pékin en plein couvre-feu, et j'ai été marqué par les patrouilles de militaires, présents là pour intimider la population.

Lorsque je suis rentré à Paris cette année là, je ne sais pour quelle raison (attentat?), le plan vigipirate avait été activé et on voyait des patrouilles de soldats avec des chiens dans les lieux publics. Moi qui en étais resté à la loi qui interdisait aux militaires de sortir de caserne en uniforme... J'en ai croisé aux Halles dès mon retour en France. Et ma réaction a été : dans notre démocratie, on fait comme en Chine ou quoi ?

Voilà, depuis Vigipirate on a parfois l'impression d'être dans une vulgaire dictature sud-américaine, et ca fout les jetons.

Vendredi dernier, j'étais dans une gare avec des enfants. Certains ont vu les soldats, Famas en badouillière (les soldats, pas les enfants).

Ils ont tout de suite posé la question "mais pourquoi il y a des soldats"? Ils avaient peur évidemment. Et si on leur répond "c'est pour éviter que des gens posent des bombes", ça ne les rassure pas franchement.

Pour expliquer mieux les choses, ces patrouilles de soldats ne servent certainement pas à éviter le moindre attentat. Comment pourraient-ils, avec leurs fusils, empêcher un type lambda de poser un sac dans un coin ???

Le type qui en voudrait à la France, au contraire, serait plutôt renforcé dans son opinion et cela le pousserait plutôt à passer à l'action, c'est évident.

Donc oui, à mon avis ces patrouilles entretiennent un climat de peur et sont certainement là pour ça. Pour nous mettre dans le crâne que nous sommes en état de guerre et qu'on doit le rester.

C'est la stratégie de la peur et de la schizophrénie organisée. Et pendant ce temps, on oublie les vrais problèmes.

Beaucoup plus que d'avoir des attentats, gares et autres stations de métro qui flambent. Chaque année, le plan vigipirate permet de déjouer des tentatives d'attentat.

Cite-moi un seul attentat déjoué par les patrouilles vigipirate ????

Par contre, je me souviens d'une bavure Gare de l'Est il y a quelques années : les "pirates" avaient tiré une rafale de Famas dans les fesses d'un type énervé.

Et je ne parle même pas de la dissuasion nucléaire qui vient de nous permettre la plus longue période de paix de toute l'Histoire de France (je veux bien même dépasser Clovis et remonter jusqu'à plus de 2000 ans en arrière). Qu'on soit pour ou contre, on ne peut pas en nier les bénéfices dont nous profitons tous.

Il est impossible de dire que c'est la menace de la bombe atomique qui a fait qu'on n'a pas eu de guerre sur le territoire français. Par contre on a failli plusieurs fois avoir droit à l'apocalypse.

Mais cette politique de dissuasion, qui est basée sur la menace de la destruction totale, est extrêmement risquée. Je ne comprends pas qu'un homme d'église soutienne cette politique plutôt qu'une politique de négociations pour le désarmement. Les USA et la Russie ont réduit leurs arsenaux avec le traité Start et la France est restée à l'écart, et viole le TNP (Traité de Non Prolifération) en continuant à moderniser ses armes nucléaires, avec le programme pour le missile M51. Et ça coûte des milliards.

Et j'attends toujours l'Eglise des non-croyants qui viendra nous asséner son dogme. La foi en l'incroyance, ce serait rigolo. Retour au culte à la déesse raison?

Ouais... Au Danemark, il y a quelques années, un groupe d'athées qui en avait assez des cloches de l'église ou du haut parleur de la mosquée a réussi à obtenir l'autorisation d'installer un haut parleur en haut d'un batiment, qui criait à plein volume "Dieu n'existe pas" !

Ceux qui ne croient en rien et on tout de même besoin de se confier mais sont des antirelgieux radicaux ont toujours moyen d'aller voir l'assistante sociale, le psy, ou le medecin, eux aussi payes par l'Etat pour le bien des Hommes, dans le cadre de leur fonction, quels que soient les horaires de travail souvent incompatibles avec les horaires du civil.

Je comprends ton argument, mais je trouve ça malheureux que la religion et la médecine soient mis sur un pied d'égalité, dans un état laïc.

Disons que les croyants croyant en l'âme, ils vont voir l'aumônier quand ils pensent que celle-ci souffre. Le prêtre est dit "médecin des âmes". Quant à celui qui ne croit en aucune religion (est-ce possible de ne croire en rien? il semble que non)

Mais si, je t'assure.

ou en la déesse raison ou en un absolu de la nature ou je ne sais quoi d'autre, il est persuadé que tout malêtre ne vient que de la "mécanique". Il va donc voir le psy, l'assistante sociale ou le psychologue, puisque pour lui, ils sont seuls à même d'avoir une explication à ses maux...

Si quelqu'un ressort soigné d'avoir rencontré un prêtre, aidé par sa croyance religieuse, c'est qu'il avait la solution en lui (la moitié sans doute des maladies ayant une part psychologique). Plutôt que de chercher à se soigner par un remède surnaturel, il aurait donc pu trouver en lui la force de guérir.

Encore que même l'athé le plus farouche vient souvent se confier au prêtre ou à l'aumônier, alors qu'à part certaines femmes, les personnes (et plus particulièrement les hommes) se confient rarement à leur médecin à qui ils mentent effrontément.

Quant à savoir si l'armée doit ou non payer les religieux?

Mais un militaire sur un bateau, fut-il religieux, est soumis aux obligations de service, avec devoir de réserve, respect de la hiérarchie, port de l'uniforme (sauf s'il s'agit de civils de la défense), formation sportive avec évaluation annuelle, etc. L'armée demande une contrepartie à tout ce qu'elle donne. À moins qu'elle ne doive une juste contrepartie à tout ce qu'elle demande.

Je ne pense pas qu'un aumonier de l'armée soit tenu à combattre?

J'ai même l'impression qu'il a pas mal de temps libre pour venir sur internet...

Quant à l'anticléricalisme, issu du droit de penser bien naturel de que personne, il me paraît être de la plus pré discrimination. Voltaire lui-même et les révolutionnaires de 1789 conservèrent ce droit de chacun au libre exercice de son culte.

On peut être anticlérical tout en étant pour la liberté de religion.

Je ne vois pas en quoi l'état, en engageant un prêtre pour assurer le service religieux à ses militaires, manque à ses devoirs, au contraire.

Ca va à l'encontre de l'esprit de la loi de 1905.

Vous savez sans doute d'ailleurs que l'état souhaite former sous son autorité et à ses frais les imams musulmans?

C'est la même chose. Tout aussi injustifié. Sans doute une tentative de l'état pour contrôler les religions qu'il juge potentiellement fauteuses de trouble?

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Le role de l'aumonier n'est pas que cultuel, mais aussi dans le conseil au commandement,

Ca ça m'interpelle. Quels conseils de commandement as-tu pu donner jusqu'à présent ?

On te demande s'il vaut mieux bombarder un village qui contient une école ou un hopital ?

et pour ma part une approche (non-confessionnelle) de la mort aupres des jeunes qui vont y etre confrontes.

Leur dis-tu bien au préalable : "tu ne tueras point" ? Ils rigolent un peu, beaucoup ?

Après leur avoir dit ça, tu restes à la caserne sans problème de conscience ?

Publié le (modifié)
Le role de l'aumonier n'est pas que cultuel, mais aussi dans le conseil au commandement,

Ca ça m'interpelle. Quels conseils de commandement as-tu pu donner jusqu'à présent ?

On te demande s'il vaut mieux bombarder un village qui contient une école ou un hopital ?

et pour ma part une approche (non-confessionnelle) de la mort aupres des jeunes qui vont y etre confrontes.

Leur dis-tu bien au préalable : "tu ne tueras point" ? Ils rigolent un peu, beaucoup ?

Après leur avoir dit ça, tu restes à la caserne sans problème de conscience ?

Je me disais que je perdais mon temps a repondre a vos attaques diverses. J'en suis persuade avec ces remarques totalement injustes tant vis-a-vis des militaires que des aumoniers qui se donnent a leur mission avec une totale abnegation. Je ne perdrai pas plus mon temps pour des gens aussi ouverts que vous. Bravo pour votre ouverture d'esprit, votre tolerance, votre vision du bien commun, votre facon de servir l'autre. Continuez ainsi : grace a vous, le monde progressera !

Modifié par tanhouarn

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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    • Je n'ai vu aucun autre artiste que lui faire un numéro complet (avec supports variés) de régurgitation. Par contre, j'ai vu, en vrai et en vidéo, quelques régurgitateurs d'eau. Côté magiciens, j'ai déjà vu Kieron JOHNSON avaler une petite pièce de monnaie et la faire ressortir par son nez (je pense sans trucage). David Blaine a aussi présenté quelques régurgitations. Pour Steve Starr, je l'ai découvert au travers de ses deux passages au cabaret de Patrick Sebastien au début des années 2000 et j'ai vu son show complet (20min environ) lors du congrès FFAP de 2007 à Angers. En dehors de la performance (sans réel* trucage selon moi), c'est un personnage très drôle. *la boule de billard est en fait une boule de caoutchouc mais ça n'enlève en rien le fait que ce soit un objet assez gros pour représenter un véritable défi. Dans le même genre, je l'ai vu avaler une ampoule de taille similaire à cette boule. Il empruntait aussi une bague et l'enfilait sur un cadenas après en avoir avalé la clé. Les objets étaient réels, réellement avalés et régurgités mais bien sûr, il n'avait pas besoin d'insérer la clé dans le cadenas pour l'ouvrir. Il utilisait quelques techniques de magicien. Ce qui m'a toujours le plus bluffé est le gaz avalé car, par définition, un gaz occupe tout le volume qu'on lui donne et dans un espace ouvert, j'ai beaucoup de mal à comprendre comment il peut enfermer ce gaz, même si ce dernier est sans doute bien choisi (plus dense que l'air pour rester le plus bas possible et ne ressortir que lorsqu'il souhaite l'expulser). Après il y avait le poisson rouge qu'il ne présente plus car j'imagine qu'aujourd'hui certaine associations lui tomberaient dessus à juste titre mais qui était très marquant : il avalait une boîte pellicule photo puis son couvercle puis un poisson rouge (vivant bien sûr) et ressortait la boîte fermée avec le poisson dedans. Il pouvait aussi juste avaler le poisson et le ressortir tête ou queue en avant selon le choix des spectateurs. Pour le sucre qui ressort sec, c'est aussi très très fort. En plus il prenait la peine de faire goûter la poudre dans son verre et même après l'avoir régurgité (certains osaient vérifier) et c'était bien du sucre ! Bref, c'est une star unique.
    • Consulte ce qu'a publié Max Maven ou Christian Chelman sur l'équivoque (même si il ne s'agit que d'une seule routine à 3-4-5 objets). Cela ne se décrit pas en quelques lignes. Le choix des mots est important bien sûr. Pour ne pas que les spectateurs sentent que peu importe leurs réponses, tu fais à ta guise, il faut être très clair dès le départ : c'est un jeu d'élimination basé sur des choix, les siens et non le choix d'un livre. Ensuite il est important voire indispensable de permettre aux spectateurs de revenir sur leur choix à des moments précis. Ils doivent se sentir libres dans leur choix et sentir que ces derniers sont vraiment pris en compte.
    • Tout n'est pas bon dans les anciens bouquins. Aujourd'hui, je ne dirais même pas qu'il il y a plus de bonnes choses dans les anciens livres que dans les plus récents. A toutes les époques, il y a eu de bonnes et de mauvaises choses. Je dirais que sur la forme, les livres récents sont globalement plus pédagogiques car souvent plus détaillés et mieux illustrés que les livres anciens (avant 1970 on va dire). Ceci est bien sûr lié à l'évolution des techniques d'impression, la demande qui a augmenté et permis des tirages un peu plus importants pour abaisser certains coûts (demande qui a augmenté à cause du fait que nous ayons la chance de pouvoir consacrer plus de temps et d'argent pour notre passion que nos aïeux globalement ; je parle pour ma génération en tout cas, celle des 35-45ans). Sur le nombre, c'est là que nous avons la plus grande différence évidemment. Les publications sont bien plus nombreuses aujourd'hui qu'il y a 50 ans par exemple. L'avantage est un choix très varié de contenus. L'inconvénient c'est que l'on va retrouver plus facilement des contenus très semblables dans pas mal d'ouvrages. Par rapport au contenu : oui, il y a des pépites dans les livres anciens mais il y en a aussi dans les livres récents. On retrouve même d'anciennes pépites tombées dans l'oubli dans les livres récents avec parfois des ajouts de l'auteur que l'on percevra comme des améliorations ou pas (selon nos goûts, notre culture magique). Certains disent "rien de nouveau sous le Soleil" et il est vrai que certains auteurs n'apportent pas grand chose à des routines, concepts ou autres déjà existants mais d'un autre côté, il ne faut pas dire "Rien de nouveau sous le Soleil" dès que quelque chose d'ancien est de nouveau publié car l'auteur permet au moins de faire connaître des choses à certaines personnes (après si il ne cite pas sa source, c'est un autre débat). Il vaut mieux raisonner en mode "On arrête toujours de penser trop tôt", quitte à se tromper et ne pas faire mieux voire moins bien que l'original. En tout cas c'est mon point de vue. Dans les livres et vidéos récentes, ce qui est intéressant est de voir la combinaison de certaines techniques, de certains gimmicks, concepts, de certains thèmes, etc...parfois connus depuis des lustres. Vincent HEDAN est par exemple un maître dans le genre. Il a une très bonne culture de ce qui existe déjà et a une vue d'ensemble dans son domaine (le mentalisme) qui lui permet de faire des combinaisons que d'autres n'avaient pas penser parce qu'ils n'avaient pas cette culture, cette vue d'ensemble. Jean MERLIN disait que la créativité en magie était comme la cuisine : on invente pas forcément les ingrédients, on essaie de marier des choses, de modifier la recette à notre convenance. On trouve souvent les meilleurs combinaisons dans les ouvrages et vidéos pour débutants. Prenons l'exemple de l'ABC de la magie des cartes de Philippe MOLINA. Ce dvd a été réalisé à la lueur de ce qui a déjà été publié dans le même genre. Pour chaque grand classique de la magie des cartes, Philippe a essayé de combiner ce qui se faisait de mieux selon lui, pas seulement techniquement mais aussi et surtout au niveau des accroches (contextes), des lines ou subtilités qui permettent de justifier telle ou telle chose. Ces détails ne sont pas tous de lui. Ce sont pour la plupart des choses qu'il a relevées en voyant d'autres magiciens, en lisant et qu'il a dans un premier temps utilisés pour lui mais il est l'auteur de ces combinaisons. Il a cette vue d'ensemble lié à une bonne culture magique qui lui permet de proposer une vidéo de grande qualité. Je pourrai citer Jean-Pierre Vallarino pour l'usage des cartes spéciales avec son coffret qui pour moi est un must en terme de pédagogie, de sélection de routines avec/sans cartes spéciales, avec ou sans techniques de manipulations. Cela permet vraiment de tester ce qu'on peut faire avec des cartes spéciales d'une part et ce qu'on peut faire avec des techniques d'autres part et enfin le potentiel de certaines combinaison des deux. On voit que l'emploi des deux n'est pas forcément nécessaire pour avoir un meilleur impact, que l'on peut obtenir des choses très fortes avec ou sans gimmick, avec ou sans technique, tout dépend de l'usage que l'on en fait, la raison pour laquelle on fait tel ou tel choix, telle ou telle combinaison. Pour revenir aux livres, un autre très bon exemple est John GASTAFERRO. Ses livres reprennent des classiques avec le fameux "degré de plus", qui consiste dans chaque cas (routine) en l'apport d'un ou deux détails qui modifie de manière notable l'impact selon lui (après, chacun est seul juge à la lecture et au test en publique de l'amélioration ou non qu'apporte ces apports; j'ai personnellement trouvé qu'il apportait globalement un vrai plus à chaque routine même celles que je n'ai pas aimées). Là aussi c'est une histoire de combinaisons liée à une bonne culture et pas seulement en magie. Et pour faire le lien livres/vidéos, quel meilleur exemple que les Tarbell revisités par Dan HARLAN ? Ce n'est pas tellement le changement de support livre/vidéo qui est important mais le fait que Dan HARLAN apporte son grain de sel à des routines qui lui ont plu dans ces livres ou qu'il s'impose des défis. Son but était de montrer une façon de lire les Tarbell, sa façon de les lire avec sa culture magique et son imagination. Il a donc tout-à-fait sa place dans ce post qui traite de "Comment lire un livre de magie ?" même si son oeuvre est une série de vidéos. Pour résumer cette deuxième intervention de ma part, je dirais qu'il ne faut pas s'enfermer dans "il y a des meilleurs choses dans les vieux bouquins", "Rien de nouveau sous le Soleil". Il y a de bonnes choses de tout temps. C'est juste qu'aujourd'hui elles sont noyées dans un grand nombre de publications. Ce qui compte est de chercher à pousser le schmilblick plus loin, quitte à faire moins bien parfois (chacun juge de cela à la lecture). Pour ouvrir le sujet, on peut se poser la question de "quand faut-il publier ?" Pour éviter un trop grand nombre de redites, de "Rien de nouveau sous le Soleil" qui traduisent souvent des déceptions à la lecture de certains ouvrages, il faut avoir de la retenue avant de publier. Le raisonnement "On arrête toujours de penser trop tôt" est à appliquer à soi, dans la façon de lire, d'imaginer une routine en la lisant. C'est une invitation à être créatif, cela ne veut pas dire "trouver de nouvelles idées pour les publier" mais avant tout pour les présenter, pour leur donner une réalité, pour rendre votre magie originale ou simplement développer votre magie. On pourrait dire que "arrêter de penser trop tôt" revient à mettre un peu de soi dans ce que l'on lit, comme Dan HARLAN l'a fait en lisant les Tarbell et montrant sa façon d'interpréter les choses. Lui a publié montrer cela mais ce n'est pas une finalité forcée. Sinon, une autre question intéressante liée à ce post serait : comment choisissez-vous ou avez-vous choisi les ouvrages que vous avez achetés/lus ? Qu'est-ce qui fait que vous vous êtes dit "je vais trouver mon bonheur dans celui-là ? Est-ce qu'avec "l'expérience des achats", vous avez des points de repère qui font que vous arrivez à mieux choisir (à avoir moins de déceptions) ? Pour ma part, les avis de "grands noms de la magie"  m'importent. Le descriptif est souvent vaseux donc j'essaie toujours de voir, lorsque c'est possible, le sommaire. Ensuite, si je ne connais pas l'auteur, je vais voir un peu ce qu'il présente en ligne. Si ce sont de beaux trailers sans rien de concret avec des "The best..." et des annonces commerciales, je fuis. Quand l'emballage est magnifique et qu'on en voit peu le contenu, c'est qu'il y a un loup. Je me moque de l'emballage même si c'est agréable lorsque c'est bien présenté, ce n'est pas l'essentiel. Il en est de mêmes pour le matériel que j'achète, les conférencier ou spectacles que je vais voir. Pour les conférences, celui qui ne détaille pas un peu le contenu et pour qui on a que des "il va vous apprendre à améliorer votre magie", "à améliorer l'impact de vos routines", etc...je n'y vais pas. Après, comme je l'ai dit plus haut, je n'achète presque plus de livres (je suis satisfait de ce que j'ai déjà et il y en a pour plusieurs vies si je veux exploiter le contenu de tout) ni de trop de matériel en boutique de magie. J'achète encore des notes de conférence ou un gimmick deux trois fois dans l'année, parfois pour avoir une trace d'un seule chose qui m'a plu. Il m'est arrivé de prendre des notes mais quand une chose me plaît, j'aime bien récompenser son auteur. Après une conférence, je sais aussi que mon argent ira directement et intégralement à lui. Je vais voir plus de spectacles (et pas que de magie). Ce sont souvent de bien meilleures leçons mais comme les vidéos, attention au mimétisme. J'y vais non pas pour avoir de nouvelles idées car j'aime les trouver seul (il y a le plaisir de les trouver seul) mais avant tout pour me divertir, sortir avec ma compagne, ma famille, mes amis. Une fois rentré seulement, je me remémore ce que j'ai vu/vécu et ce qui m'a marqué. Je constate ce qui a marqué le plus ceux qui m'ont accompagné (surtout si ils sont profanes) sans forcément poser de questions. Si ça les a marqué ils en discutent et/ou il me posent des questions parce qu'ils savent que je fais de la magie. Leurs questions sont souvent du type "Comment il a fait ceci ou cela ?" mais au travers de ces questions, ils me disent ce qui les a le plus marqué, ce qui les intrigue le plus. Après il y a souvent des commentaires du type "ça c'était beau" ou "ça j'ai moins aimé", "il ou elle est comme ci ou comme ça".  Je sais que ça peut m'influencer dans certains choix. Le spectacle et ces retours a nourri mes souvenirs, mon imaginaire sans que je m'en rende compte et des choses en ressortiront en temps voulu. Je ne cherche pas à reprendre quelque chose que j'ai vu ou entendu directement. Cela n'est pas parce que cela nous plaît que cela nous conviendra d'une part et qu'on a le droit de le reprendre d'autre part. Je laisse donc ma mémoire influencer mon imagination plus tard. Mon cerveau ne gardera que l'essentiel avec le temps. Bon après, je ne vais pas vous cacher le fait que j'ai une très bonne mémoire visuelle et que bien souvent je me souviens presque intégralement d'un spectacle lorsque ce dernier m'a marqué.  
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