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Publié le (modifié)

La dromologie - Paul Virilio

< Sans nous en apercevoir, nous avons modifié notre rapport à l’espace-temps, et avons peine à imaginer que ce rapport fut radicalement autre, il n’y a pourtant pas si longtemps… La philosophie traditionnelle ne s’est pas interrogée (et pour cause ses auteurs n’y ont pas été confrontés) aux dérèglements engendrés par notre nouvelle relation à la temporalité....>

théories sur la vitesse des corps sociaux

JaB

Modifié par JacK Barlett
Publié le (modifié)
Ah ben t'es revenu, toi ? Welcome back :) !

Helloo Lampion LOL

Quelques fois il est bien agréable de retrouver tes interventions.

J'écris depuis une tablette et ce n'est pas bien pratique.

Mais encore quelques jours et je reprendrai mes billets pour reveiller les chemins de trverse de VM qui semblent un peu dormir et, billets où tu sais si bien intervenir a ma suite.. t'inquietes pas LOL-

J'ai efffectivement disparu depuis janvier, malheureusemnt par la forces des " choses "

J "emploie "choses " de par leurs aspects ...

D'ici peu, j'en confierai quelques perles, elles méritent d'être partagées ... me semble-t'il...

A très vite.

JaB

Modifié par JacK Barlett
  • 2 months plus tard...

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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