Surnatéum de Christian CHELMAN à Bruxelles

[Christian CHELMAN]

Avec Philippe Baudouin au Surnatéum.

et ci-dessous, la cabine spirite.

[Woody (Philippe)]

N'empêche que t'as pas répondu à la question...

[Christian CHELMAN]

N'empêche que t'as pas répondu à la question...

Fay, Stéphane et Cindy.

[Woody (Philippe)]

Merci .

[Robert BOTTEMANNE]

Désolé de ne pas avoir pu venir mais j'avais déjà un dîner.. La prochaine fois j'espère..

[Christian CHELMAN]

La prochaine fois, ça pourrait être au Quai Branly.

[Woody (Philippe)]

Ce serait chouette; tu nous tiens au courant ?

[Christian CHELMAN]

Quelques photos de plus.

[Christian CHELMAN]

La collection de jouets spirites vient à nouveau de s'enrichir d'un e pièce extrêmement rare: Spectropia 1864, édition anglaise

[Christian CHELMAN]

Quand l'enfant mourut en très bas âge, sans raison apparente, les parents - très superstitieux - prirent quelques précautions: Ils lièrent les mains du petit défunt avec un chapelet et y placèrent un crucifix pour faire bon compte. Mais surtout, ils payèrent une autopsie pour faire retirer discrètement le cœur du gamin. De vieilles légendes parlent d'âmes ne trouvant pas le repos qui errent éternellement. En 1882, le pieu dans le cœur risquait de faire mauvaise impression auprès de la famille. Le cœur fut momifié et placé dans un reliquaire, avec une médaille de Saint Benoît, le Patron des exorcismes., Ils rejoignaient un tradition ancienne dont on retrouvait les traces lors de l'inhumation de la Princesse Eléonore von Schwartzenberg, et les cinq décès étranges de la famille Bâtthyany à Farciennes.

( En démolissant en 1851 la chapelle Saint-Jacques à Tergnée (datant du xviie siècle), on y a exhumé cinq vieux cercueils datant du xviiie siècle. Il s'agit de membres de la famille du comte Charles Batthyany. L'origine hongroise de celle-ci explique vraisemblablement la présence de grands clous enfoncés dans les couvercles des cercueils à la hauteur de la poitrine. Cela rappelle en effet la tradition des populations de la région des Carpathes qui obéissaient à une superstition qui voulait que, par ce procédé, on empêche les défunts de sortir de leur tombe pour venir vampiriser les vivants)

La première mention de ce rituel d'enlèvement du cœur, se trouve dans le livre de Joseph Pitton de Tournefort, Relation d'un voyage du Levant fait par ordre du roy, publié en 1717. Il s'agit également d'une des premières mentions de l'existence d'un broucolacas (Vampire) dans la littérature.