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Nouvelles recherches, nouvelles idées... c'est pas tout à fait dans l'ordre, je vous livre çà comme çà vient...

Je suis dans la lecture de la thèse de John Granrose "The archetype of the Magician" (c'est plus orienté psychanalyse Jungienne... et c'est pas évident, mais on y apprend pas mal de chose)

Téléchargeable ici: http://www.granrose.com/

Dans la partie de mes recherches qui s'orientent vers "l'origine" ou les "premières apparitions" de la baguette comme outil magique, la lecture de la thèse de John Granrose apporte une source intéressante: Une image du IVème siècle de Jésus Christ ressuscitant Lazare de la mort, extraite du "Catalogo del Museo Sacro IV" (Vatican, Vatican Publications 1959) - que je n'ai pas trouvé consultable en ligne.

En faisant d'autres recherches sur ce thème, il est "facile" d'en trouver d'autres:

TheGiordani_RaiseLazarus.jpg

Source: http://campus.belmont.edu/honors/CatPix/CatPix.html

Cette image provient d'une fresque des Catacombes de Rome, et date d'après l'an 313, il est fait allusion au "baton de physicien"

(plus d'infos ici: http://fr.wikipedia.org/wiki/Catacombes_de_Rome )

Une autre "image", un bas-relief dans le cas présent en provenance du musée du Vatican (non datée):

blueap5.jpg

Pour ceux que la question intéresse, je vous invite à lire cette page qui ouvre beaucoup de pistes...

Source: http://www.bibliotecapleyades.net/merovingians/blueapples/blueapples_01.htm'>http://www.bibliotecapleyades.net/merovingians/blueapples/blueapples_01.htm

Cette fois, il est fait allusion à "la clé de la vie" ("Key of Life"), que Jésus aurait acquis, et qui l'aiderai à effectuer Ses miracles...

Une autre image datée cette fois, et dans un musée Français...

xti_8798p.jpg

source : http://www.sacred-destinations.com/france/arles-museum-photos/slides/xti_8798p

Jesus ressuscitant Lazare de la mort (Jean 11:1-43) utilisant une baguette. Sarcophage de Marcia Romania Celsa, Marbre blanc, vers 330-335. Découvert à Trinquetaille en 1974. N°d'inventaire: 74002/6. Musée de l'Antiquité d'Arles, France.

D'après http://www.bibliotecapleyades.net/ que je citais 2 images plus haut, il semble que les premiers Chrétiens (ceux là mêmes qui décorèrent les Catacombes de Rome) associaient Jésus à une baguette. L'iconographie Chrétienne de cette période l'atteste, et par défaut celle des siècles suivant également.

Toujours d'après cette source, les 2 "miracles" auxquelles sont associé le Christ et sa baguette (et dont il nous reste des représentations) sont la Résurection de Lazare que nous venons de voir, mais également "La Transformation de l'Eau en Vin". Chronologiquement dans la vie du Christ, j'aurai d'ailleurs dû vous les présenter dans l'autre sens... je vous livre mes recherches dans l'ordre de leurs découverte.

Jésus transformant l'eau en vin:

city_jesus_miracle.jpg

source: http://www.williamhenry.net/art_domme.html

L'auteur de cet article (William Henry, également auteur de nombreux ouvrages sur l'ésotérisme, le symbolisme, la religion...) pose également une question interessante au regard de "notre" pratique de magicien: " Est-ce l'artiste utilise la baguette pour renforcer notre compréhension de Jésus ou bien donne-t-il une représentation exacte?"

Finalement, la baguette que nous utilisons n'est-elle pas là pour renforcer notre image de magicien ? Du moins n'est-ce pas là une partie de sa fonction.

Tel le saumon, remontant le long de la page de cet article, l'auteur évoque un graffiti datant des Templiers -1307- dont parlent Ean & Deike Begg dans un ouvrage intitulé In Search of The Holy Grail and The Precious Blood, découvert dans la forteresse de Domme (en Dordogne, j'en profite donc pour vous dire que j'y pars en vacances demain matin... fin de digression), représentant une femme enceinte (probablement Marie-Madeleine) tenant un bâton ou une baguette. Jésus, dans cette interprétation contraire à celle du Vatican se mariant avec Marie-Madeleine pourrait avoir reçu de ce mariage la baguette avec laquelle il effectuera Ses miracles.

L'auteur nous informe que l'ouvrage de référence n'inclus pas d'image du dit graffiti...

William Henry s'y est rendu, et l'à faite:

city_dommegraf.jpg

Un détail:

city_dommegraf2.jpg

Précision, il s'agit d'une photo d'une reproduction du graffiti - le musée était fermé lors de sa visite.

Une autre image de Jésus changeant l'eau en Vin:

Il s'agit une mosaique byzantine, qui provient du musée Kariye qui se trouve dans le quartier d’Edirnekapı à Istanbul. Ce musée est une ancienne église Chrétienne, les mosaïques datent du XIVème siècle, donc beaucoup plus tard que la période dont je parlais précédemment, et pourtant il semble que Jésus tienne là encore une baguette...

059_kariye-water-into-wine.jpg

Sources:

image: http://www.choramuseum.com/photos/turning-water-into-wine/

église: http://www.planet-turquie-guide.com/Kariye.htm

Visite virtuelle de l'église: http://www.ecoles.cfwb.be/argattidegamond/cARTable/Byzance%20Kariye%20Camii%20Narthex%204.htm

Modifié par PaulMagie

Mon regard sur les publications Close-Up :

http://closeupcritique.wordpress.com/

Publié le

la symbolique de la baguette magique a des origines bien plus lointaines. Voir par exemple cet ouvrage:

La baguette magique

La baguette magique aux temps préhistoriques, chez les peuples civilisés : aux Indes, en Babylonie, en Perse, en égypte, en Grèce, chez les hébreux, les chrétiens, les sorciers... Le bâton du jeteur de sort, la verge fourchue, les dérivés de la baguette en magie défensive, etc...

Auteur : Durville Henri

Editeur/Label : Magnétisme (Lib. Du.)

EAN :9782901369196

Publié le

MERCI !!!! C'est commandé !!!

Je sais que ce sujet intéresse quelques personnes, certains me l'ont dit par MP, de vives voix, par mail... je remercie tous ceux qui m'encouragent.

Comme je l'ai déjà dit, c'est évidemment un sujet qui me passionne et qui m'amène, d'une part à mieux appréhender cet objet qui me semble primoridal dans la "panoplie" du magicien, trop souvent délaissé de nos jours (en dehors des routines de Cups & Ball); et d'autre part, à découvrir et à vous faire découvrir des choses nouvelles, variées, extraordinaires...

Chaque message me prend un certain temps, j'essaye de le faire régulièrement. Pour autant, toute intervention, même modeste est vraiment profitable, à ce post, à mes recherches, et à l'ensemble des lecteurs, j'espère vraiment que la "densité" de certains articles ne rebute personne à intervenir.

Merci de votre intérêt !

Paul

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  • 1 month plus tard...
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toute intervention, même modeste est vraiment profitable, à ce post, à mes recherches, et à l'ensemble des lecteurs

LITUUS : " Le lituus est le nom latin donné initialement à un ustensile de pratique sacrée des haruspices et des augures étrusques. Le « lituus augural » est un bâton sans nœud se terminant par une crosse courbe (qui a donné la crosse des évêques et qu'on retrouverait dans le mot liturgie). "

Lire ceci : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lituus

Aujourd'hui 7 septembre, bon anniversaire Paul. :)

Publié le

Vous avez parlé de Moïse, mais n'oublions pas son frère Aaron , qui est lui aussi évoqué dans l'Exode :

Voici le passage de la Bible (Exode, 7, 8-12) qui en fait état :

« Yahvé dit à Moïse et à Aaron : « Si Pharaon vous enjoint d'accomplir quelque prodige, tu diras à Aaron : Prends ton bâton, jette-le devant Pharaon et qu'il devienne un serpent. » Moïse et Aaron se rendirent chez Pharaon et agirent selon l'ordre de Yahvé. Aaron jeta devant Pharaon et ses courtisans son bâton qui se transforma en serpent. Pharaon, à son tour, convoqua les sages et les enchanteurs. Et les magiciens d'Egypte, eux aussi, accomplirent par leurs sortilèges, le même prodige. Ils jetèrent chacun son bâton qui se changea en serpent, mais le bâton d'Aaron engloutit ceux des magiciens. »

Moïse avait aussi usé de son bâton pour faire sortir la source du rocher (vous l'avez peut-être déjà évoqué en début de sujet)

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    • J'ai présenté mon avis complet en apéro magique. Voici mon CR en résumé :  Sur la forme et la réception Sur la forme, le livre est vraiment de très belle qualité : un bel ouvrage de 240 pages avec une mise en pages classique. Je l'ai commandé directement chez l'auteur, via la compagnie Scarabée Jaune, et je l'ai reçu emballé à l'ancienne dans du papier de soie, avec un brin de lavande et un petit mot. C'est une délicate attention qui fait directement écho à une partie du livre, donc vraiment top ! Et de plus, il est à 65 euros, ce qui est bien moins cher que partout ailleurs. Ce qui m'a tout de suite parlé L'auteur, Claude Piante, est hypnotiseur, hypnothérapeute, comédien et metteur en scène qui dirige une compagnie de spectacle vivant. Comme cela nous fait beaucoup de points communs, je partais forcément avec un a priori très positif ! Et sans surprise, je retrouve dans l'ouvrage des références à l'hypnose et aux suggestions que j'adore et que je pratique au quotidien. À l'origine, ce livre vient des conférences que donnait Jean Merlin avec Claude Piante sur la méthodologie de la narration magique : comment construire une routine, son personnage, son texte. Je ne peux être qu'en totale phase avec le postulat de départ : la narration est un amplificateur de l'impact de la magie ! Un contenu d'une grande richesse Alors certes, l'auteur se réfère souvent aux personnages et aux textes de Jean Merlin, mais pas seulement : il y a de nombreux autres exemples comme Gaëtan Bloom, Derren Brown, Jacques Delord... On y trouve toute une méthodologie pour construire un personnage, le scénario d'une routine, mais aussi comment l'interpréter selon les différents points de vue (narrateur, acteur...). C'est très riche, avec des fiches résumées bien pratiques. On y trouve aussi de nombreuses routines classiques (comme les anneaux chinois ou les cordes) qui, au-delà des explications techniques, sont présentées avec plusieurs textes et ambiances pour bien illustrer ce que peut changer une narration. On y trouve des idées de scripts, d'objets, d'ambiances, de synopsis... On y apprend comment construire un storytelling, bâtir un personnage et également comment l'interpréter. S'il y a bien sûr des éléments communs avec le travail du metteur en scène ou du comédien, ici c'est vraiment présenté pour l'artiste magicien, avec toutes ses différences et ses subtilités. C'est un guide certes concret avec des exemples, des tableaux, quelques exercices de réflexion, mais aussi très philosophique dans le sens où il invite à la réflexion. Comparaison avec d'autres ouvrages et nuances C'est en ce sens qu'il est différent d'autres ouvrages de référence que sont pour moi Spectacle en Couleurs de Jonathan Renoux et Écrire pour la Magie de Benoît Grenier, qui vont à l'essentiel sur l'écriture, sont plus concrets, mais englobent moins toutes les facettes de la narration. Ici, il y a la création de la routine, du personnage, du texte, jusqu'à la façon de l'interpréter. Celui qui cherche des tours en trouvera beaucoup avec en exemple des textes qui invitent à la création mais là des pas le but du livre, les tours ne servant que d'exemple aux propos. Si je devais émettre quelques critiques sur la forme : Le personnage de "Tricker Bonnimenteur" de Jean Merlin est souvent utilisé dans les exemples, ce qui peut être un peu restrictif, même si d'autres magiciens et d'autres options sont évoqués et proposés. La présence de nombreuses citations peut aussi rebuter celui qui cherche du "clé en main". Ce serait pourtant dommage, car elles poussent à la réflexion pour comprendre, et c'est une partie à mon sens importante pour prendre sa part du pouvoir de la narration. Cela demande un effort et une réflexion pour être accessible. En résumé En résumé, je trouve ce livre passionnant et très complet. On y évoque tout, jusqu'à la voix du magicien ou le rôle que la narration peut jouer dans les effets : chaque mouvement, chaque misdirection est pensé dans cette narration. C'est à mes yeux un ouvrage de référence pour passer d'un simple montreur d'effets à un artiste magicien. Il invite à la remise en cause et à la réflexion sur sa propre magie. Il s'inscrira, je pense, rapidement comme un incontournable sur le sujet. Du pouvoir de la narration naît la vraie magie, l'émotion ressentie. Je suis tellement en phase avec ça, sachant que l'on ne parle pas ici de raconter une histoire pour raconter une histoire, de magie bizarre ou contée, mais du pouvoir de l'écriture et de la capacité à l'incarner sur scène.
    • Je voulais savoir Si certain d'entre vous son inscrit sur le Site de vidéo BigMagie Vidéo +.   J'ai l'impression qu'il n'est pas beaucoup alimenter?  si on peux avoir des retour merci.  
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