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Philosophie Magazine (l’actualité éclairée par la philosophie 🙂) consacre un dossier entier au thème de la collapsologie dans son dernier numéro daté de février 2020.

Comme d’habitude avec Philo Mag, le dossier est très documenté et contradictoire.

La parole est largement donnée aux critiques de la collapsologie (les biais de confirmations, le cherry picking (le fait que les collapsologues sont souvent soupçonnés de ne retenir que les faits qui vont dans leur sens), l’obsession collapsologique des courbes exponentielles etc…

Parole à la défense aussi avec une très intéressante interview de Pablo Servigne (le père du terme même de « collapsologie » et un de ses principaux représentants).

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  • 2 weeks plus tard...
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Voilà un sujet interessant, après il suffit déjà de faire beaucoup de petites choses dans sa vie de tous les jours, ça aide un peu et ça coûte rien 🙂 

 

Mais bon des "ovnis" qui réfléchissent dans le monde actuel, ça devient plus que rare. 

 

 

 

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  • 1 month plus tard...
Publié le

Dans leur ouvrage collectif Une autre fin du monde est possible, Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle (trois des principaux "prophètes" de la théorie de l’effondrement) évoquent des notions bien spirituelles. Voila qui devrait apporter de l'eau au moulin de ceux qui pensent que les théories de l’effondrement relèvent plus du délire mystique que de l’anticipation scientifique 🙂).

Extrait :

Citation

Dans les documentaires décrivant ce phénomène, The Overview Effect et sa suite Planetary, le réalisateur Guy Reid montre que ce sentiment d’extase bouleversant peut aussi être ressenti par les terrestres à travers des expériences spirituelles puissantes. Ce qu’ont ressenti ces personnes s’apparente à ce que le Prix Nobel de littérature Romain Rolland (1866-1944) appelait le « sentiment océanique », un sentiment d’unité avec l’univers, de fusion avec le « Grand Tout », de connexion avec quelque chose qui nous dépasse. Malgré notre formation scientifique (et plutôt antireligieuse), il nous est arrivé au cours de nos expérimentations « sauvages » d’avoir contacté un ressenti similaire : profond sentiment d’humilité et de respect, frissons de plénitude, sérénité, confiance, ouverture, simplicité évidente et retrouvée, etc.
(…)
Le sacré, comme nous l’entendons ici, n’est pas un dogme ni un sentiment religieux. C’est ce lien avec ce à quoi nous tenons, avec ce qui compte vraiment au plus profond de nous, et avec l’invisible, ce qui existe au-delà de nous.
(…)
Lorsque tout est bouleversé, que nous sommes dépassés et que nous ne comprenons plus le monde, il est peut-être utile de saisir que ce qui se joue est d’un autre ordre. Avoir pu s’y préparer n’est sans doute pas négligeable. « C’est cette perspective apocalyptique, reprend le philosophe des catastrophes Jean-Pierre Dupuy, qui rend à la fois possible, urgent et nécessaire que nous nous pénétrions de l’idée que c’est le sacré qui nous a constitués. » Il s’agit alors d’entrer dans un autre rapport avec ce qui nous paraît étrange et que l’on ne comprend pas de manière rationnelle. La mort, par exemple, nous dépasse. Envisager un effondrement n’invite-t-il pas à envisager des rituels-habitudes-outils semblables à ceux que les humains utilisent au contact de la mort ?

 

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Houdini le maître de la Collapsologie... Ou comment s'évader d'une planète...

Un livre est en cour d'écriture sur l'évasion, un certain Mr Goshn je crois également, son prénom Renaud si je ne me trompe pas. 

Plus sérieusement, on peut aussi regarder un peu d'Ushuaia Nature, et se rendre compte que ce n'est pas en restant derrière un ordinateur, que l'on peut changer quelque chose. 

Quoique si certains lisent un peu tous ça, peut être quand même, enfin mystère ! 

Un peu de bon sens, un peu de réflection et déjà on part sur de bonnes bases 🙂 

  • 2 weeks plus tard...
  • 2 months plus tard...
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« Collapsologie, anxiété et dépression ? Glenn Albrecht » :

Citation

La solastalgie ou éco-anxiété est une forme de souffrance et détresse psychique ou existentielle causée par exemple par les changements environnementaux actuels et attendus, en particulier concernant le réchauffement climatique et la biodiversité. 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Glenn_Albrecht

https://fr.wikipedia.org/wiki/Solastalgie

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Le remède à l'anxiété générée par le concept de collapsologie pourrait-il être l'insouciance et le je-m'en-foutisme ?

  • Je ne parle pas de la réaction que l'on peut avoir face à une fin du monde imminente mais juste face à l'anxiété voire la dépression qui en découlent...

Réussir à travailler sur soi pour s'en détacher complétement quitte à ne plus faire parti des acteurs qui essaient de redresser la barre et de faire bouger les lignes. Baisser les bras pour sortir de la dépression donc. Un petit mal pour un énorme bien selon moi !

  • Disney le résume très bien face aux malheurs de Simba sur lesquels il ne peut pas agir : "Hakuna Matata"  😎

Sinon, si certains sombrent dans la dépression à l'idée du déclin de notre monde, d'autres en revanche s'en réjouissent et aspirent à un effondrement des civilisations actuelles...

  • 2 weeks plus tard...
  • 2 weeks plus tard...
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Citation

Tout se passe comme si, dans un temps déployé, notre « moi du futur » communiquait avec notre « moi du présent » et agissait comme un attracteur qui nous oriente et nous guide.

Les implications de ce paradigme rétrocausal sont immenses et couvrent de nombreux domaines, de la santé à l'évolution des espèces en passant par la possibilité d'attirer à nous, collectivement, un meilleur futur. À défaut de focaliser collectivement nos intentions sur un futur souhaitable pour l'humanité, le vivant et la planète, ce sont nos peurs collectives qui réalisent cette attraction de façon inconsciente. De fait, celles-ci conduisent à matérialiser justement ce qui nous fait peur : la mort, la guerre, la destruction du vivant, l'effondrement...

Selon Eric Wargo, nos capacités précognitives représentent un avantage évolutif, en ce sens qu'elles sont orientées vers la survie de l'individu et donc de l'espèce. De nombreuses expériences précognitives spontanées, qu'il s'agisse de visions ou de rêves, sont en effet liées à l’évitement de catastrophes ou d'accidents. Il nous appartient donc de mettre en œuvre ces dispositions naturelles pour éviter la catastrophe à l’échelle collective.

 

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    • https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/ils-ont-change-le-monde/les-pyramides-sont-des-centrales-electriques-8090250  
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    • @Hugues PROTAT nous a partagé ce texte  Un personnage hors norme : Juan Tamariz, le magicien qui a transformé la cartomagie en un phénomène populaire. Sa fille Ana TAMARIZ a confirmé le décès de l'illusionniste à Madrid. Champion du monde de cartomagie, l'artiste a marqué plusieurs générations avec ses apparitions à la télévision et son travail en tant que maître des magiciens. Juan TAMARIZ, l'une des figures les plus reconnues de la magie espagnole et référence internationale de la cartomagie, est mort ce mardi à 83 ans à l'hôpital clinique San Carlos de Madrid, selon les informations d'El País. Sa fille, Ana TAMARIZ, a confirmé le décès via les réseaux sociaux. « Avec une immense tristesse, aujourd'hui je fais mes adieux à mon père Juan TAMARIZ, une personne incroyable, très aimée et admirée de tous », a-t-elle écrit, selon ce que rapporte RTVE. Avec son chapeau haut-de-forme, sa chevelure ébouriffée, son violon imaginaire et l'incontournable « ¡Chan, tatachán! », Tamariz a transformé l'illusionnisme en un spectacle populaire pour des millions de spectateurs. Mais derrière ce personnage apparemment improvisé se cachait aussi l'un des plus grands érudits de la magie contemporaine. D'une boîte de magie au championnat mondial de cartomagie Juan Manuel TAMARIZ-MARTEL NEGRÓN est né à Madrid en 1942. Son intérêt pour l'illusionnisme a commencé lorsqu'il n'avait que quatre ans, après avoir assisté à la prestation d'un magicien. Peu après, il a demandé une boîte de jeux de magie et a commencé à pratiquer avec sa famille et ses amis. À douze ans, il a découvert les livres de l'illusionniste Wenceslao CIURÓ, qui lui ont permis de plonger dans la technique et dans les mécanismes psychologiques qui interviennent dans un spectacle. Comme il l'a expliqué dans une interview publiée par la mairie de Madrid, ces lectures ont été décisives pour comprendre que la magie ne consistait pas uniquement à exécuter un tour. Sa précocité lui a ouvert les portes de la Société Espagnole d'Illusionnisme avant d'atteindre l'âge minimum requis : il a été admis à 18 ans, deux ans avant la limite établie, après avoir convaincu les responsables de l'institution de ses capacités. TAMARIZ a étudié les sciences physiques et s'est également intéressé au cinéma, deux domaines qui ont influencé sa manière de concevoir la construction d'un spectacle. Cependant, il a fini par se consacrer entièrement à l'illusionnisme. En 1972, il a obtenu le Grand Prix du Congrès National de Magie. Un an plus tard, il a reçu la reconnaissance qui a définitivement propulsé sa carrière internationale : le Prix mondial de cartomagie, obtenu lors du Congrès mondial de magie de la FISM qui s'est tenu à Paris. Le profil publié par le gouvernement espagnol souligne qu'à partir de ce moment, il a présenté ses spectacles dans des villes comme Chicago, Tokyo, Paris, Londres, Bogota, Le Caire, New York et Santiago du Chili. Le magicien qui est entré dans tous les foyers Bien que son prestige professionnel ait grandi lors des congrès internationaux, c'est la télévision qui a transformé Juan TAMARIZ en un personnage familial pour plusieurs générations d'Espagnols. Les archives de la RTVE conservent le programme pilote de Tiempo de magia, produit en 1975, dans lequel il partageait l'écran avec Julio CARABIAS. Cette participation anticipait une relation avec le petit écran qui allait se prolonger pendant des décennies. Son passage par Un, dos, tres... responda otra vez a démultiplié sa popularité. Ensuite, d'autres émissions comme Por arte de magia, Magia Potagia, Chantatachán et le programme pour enfants El recreo sont arrivées. Face à l'image traditionnelle du magicien solennel, Tamariz a construit un personnage proche, débordant d'énergie et apparemment chaotique. Ses blagues, sa conversation constante avec le public et sa manière de célébrer chaque numéro sont devenues une partie indissociable du spectacle. Cependant, cette mise en scène cachait une préparation minutieuse et une connaissance approfondie de la gestion de l'attention (misdirection). La capacité de diriger le regard, d'anticiper les soupçons du spectateur et de maintenir la surprise expliquait une grande partie de l'admiration qu'il suscitait parmi ses pairs. Livres, enseignement et une école dirigée par sa fille La contribution de Tamariz à la magie allait bien au-delà de ses apparitions télévisées. Tout au long de sa carrière, il a publié des livres majeurs consacrés à la technique, à la théorie et à la présentation de l'illusionnisme. Parmi ses œuvres figurent La Vía Mágica, Los Cinco Puntos Mágicos, Sonata et Sinfonía en Mnemónica Mayor, des références incontournables de la littérature magique. Ses travaux ont abordé des questions telles que la relation entre le magicien et le public, la construction narrative des tours et l'utilisation de la mémoire et de la psychologie en cartomagie. Cette combinaison de réflexion théorique et de sens du spectacle a contribué à consolider son prestige à l'international. Une partie de son héritage se perpétue à travers la Grande École de Magie Ana Tamariz, dirigée par sa fille. Tamariz a lui-même conçu les programmes pédagogiques du centre, pensés pour transmettre sa vision de l'illusionnisme aux nouvelles générations. L'école a compté parmi ses intervenants et élèves des magiciens comme Jorge BLASS, Anthony BLAKE, Miguel GÓMEZ et Rafael BENATAR. Son programme combine l'apprentissage des tours et des techniques avec des cours d'histoire de la magie, de théorie et de psychologie du spectacle. Médaille d'Or des Beaux-Arts et reconnaissance de Madrid La reconnaissance de la carrière de Juan TAMARIZ est également venue des institutions. En 2011, il a reçu la Médaille d'or du mérite des beaux-arts, accordée par décret royal. Auparavant, en 2009, il avait obtenu le Prix honorifique de théorie et philosophie du Congrès mondial de magie (FISM) de Pékin, une distinction récompensant son travail de chercheur et de rénovateur de l'art magique. En 2019, sa ville natale lui a également décerné la Médaille d'or de Madrid. La mairie de la capitale a alors souligné sa contribution à la diffusion internationale de la magie et sa capacité à combiner créativité, humour et rigueur.
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