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Quid des coupes?

"Le magicien est intrinsèquement contradictoire:

Il doit faire croire que rien ne se passe quand tout se passe et que tout se passe quand rien ne se passe" NB

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Publié le (modifié)
Il y a 1 heure, Nissim a dit :

Quid des coupes?

C'est Yves Carbonnier qui a travaillé sur la version française et qui avait précisé à sa sortie, que L'édition anglaise est incomplète, alors que l'édition française quand à elle est complète. J'avais aussi posé la question à l'époque sans avoir de réponse.

 

Modifié par Fredzik
  • Merci 2
Publié le
Le 10/04/2018 à 16:01, magicienfou a dit :

tout a fait d’accord hannibal  si tu as listé toutes les coquilles suis preneur de mon coté j en ai 11

Je serais moi- même ravis et reconnaissant d'avoir la liste des petites erreurs glissée dans cet ouvrage. 

  • J'aime 1
Publié le
Le 4/15/2018 à 08:31, magicienfou a dit :

avec hannibal nous avions les mêmes erreurs listées.

@hannibal vous serait il possible de nous communiquer la liste des erreurs spottées? Ca serait très gentil :)

"Le magicien est intrinsèquement contradictoire:

Il doit faire croire que rien ne se passe quand tout se passe et que tout se passe quand rien ne se passe" NB

Publié le
il y a 1 minute, Fredzik a dit :

Je croyais que tu avais acheté la version en anglais (vu que tu as ouvert un sujet dessus) ?

Je croyais que la version francaise était à la fois complète et sans coquilles.

En fait elle est complète mais avec coquilles.

J'ai mal compris (ou alors ils se sont mal exprimés :P )

"Le magicien est intrinsèquement contradictoire:

Il doit faire croire que rien ne se passe quand tout se passe et que tout se passe quand rien ne se passe" NB

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    • J'attends mon exemplaire et serais heureux de pouvoir en faire un compte rendu ou bien en discuter lors dun Apéro Magique VM.
    • Certaines expériences exceptionnelles qui intéressaient surtout les psychiatres et les psychologues sont effectivement entrées dans le champ de la "science académique" comme tu dis : Les EMI, les hallucinations ou sensations de présence invisible chez des personnes sans trouble psychiatrique et j'en passe. L'interprétation de ces expériences subjectives exceptionnelles reste, évidemment, un sujet de débat académique non tranché. Peut-être que l'interprétation de ces expériences exceptionnelles et la compréhension de la conscience au sens large nous obligera, un jour, à revoir nos cadres conceptuels et repenser radicalement nos concepts de "subjectif" et "objectif", "physique" et "mental", "matière" et "expérience"... L'objectif d'un rationaliste comme Thomas Durand est d'établir la réalité - ou plutôt l'irréalité - objective (et dans un cadre matérialiste / physicaliste !) du paranormal (ce qui est déjà un oxymore, c'est comme si je disais que je cherche à établir le naturel du surnaturel). L'objectif de psychologues œuvrant dans le parapsychologique comme Renaud Evrard est plutôt de comprendre de l'intérieur les expériences subjectives associées au paranormal. Les deux auraient certainement pu collaborer ensemble et tirer profit de leur différence d'approche (cela a été le cas sur un projet concernant les EMI, Renaud Evrard en parle dans son ouvrage "Phénomènes Inexpliqués"). Mais certainement, les différences conceptuelles sont trop énormes entre eux, les métaphysiques respectives trop incompatibles et les egos faisant peut être le reste...
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