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Publié le

Je pense qu'il y a beaucoup de prestidigitateurs et peu de magiciens. Il en est un peu de même pour le mentalisme.

Pour moi le mentalisme n'est pas "juste" une corde ajoutée à l'arc du magicien. Le mentalisme et la magie sont deux disciplines différentes qui partagent un certain sens du mystère, l'emploi de métaphores basées sur l'illusion des sens et le "pouvoir" de s'affranchir des lois de la nature.

La différence essentielle entre les deux est que le magicien s'intéresse davantage au monde matériel et le mentaliste à celui éthéré de l'esprit humain. Le matériau du magicien c'est l'objet : celui qu'il fait apparaitre, disparaitre ou transforme. A cet égard même le corps humain de la partenaire découpée en 2 n'est intéressant que par sa matérialité que l'on met à l'épreuve du pouvoir du magicien.

Le mentaliste s'intéresse à l'abstrait. Son matériau est la pensée. Il agit sur l'émotion, la représentation mentale, le souvenir, la perception. En celà il est plus inquiétant que le magicien et dérange bien souvent. D'où son image ambigüe qui provoque des débats sans fins sur la notion d'éthique.

La magie mentale est une tentative du magicien de matérialiser le mentalisme pour déplacer l'effet présenté à l'extérieur du spectateur. L'objet dont le mentaliste se passait pour privilégier son rapport au spectateur devient à nouveau le vecteur de l'effet dans les mains du magicien. Cela apporte plus de légèreté et de confort à celui qui n'est pas à l'aise avec le côté abstrait et intrusif du mentalisme.

Sa passion pour les mystères de l'esprit humain amène parfois le mentaliste à s'intéresser à des disciplines annexes qui sortent du domaine du pur divertissement. Ce que certains prestidigitateurs lui reprochent. Les magiciens comprennent mieux en général. Je parle de personnes comme Jeff Mc bride, Paul Harris, Christian Chelman, Eugene Burger ou Robert Neale qui ont une démarche de recherche philosophique dans l'exercice de leur art. Il m'arrive moi même d'illustrer un point lors d'une conférence sur la communication par un effet de mentalisme. Il y a des ponts intéressants à lancer entre différentes disciplines.

Tout cela pour dire que les lectures à conseiller à un apprenti mentaliste peuvent être des livres de psycho, de communication, de neurologie, de développement personnel...etc. Les "trucs" et techniques de spectacles ne sont qu'un aspect du mentalisme.

Bref, vaste sujet... :)

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Membres les + Actifs

Publié le

Merci pour cette définition : j'avais essayé de "débroussailler" un peu le sujet avant, mais tu l'as fais nettement mieux que moi, merci.

Je rajouterais juste, même si on le devine au travers de ton message, que non seulement la vision change, l'esprit du présentateur change (de matériel à spirituel, à la pensée..) mais en plus, les techniques vont au delà, parfois, de simples trucs magiques (ce n'est pas péjoratif). Il faut en effet s'interresser à tout ce que nous avons citeé (psycho, hypno...) voir même des lectures ésothériques, qui peuvent nous être utiles.

En gros, entre "magicien mental" et mentaliste, il y a surout, au départ, une vision différente de la chose, et un objectif tout aussi différent.

Mais le mentalisme reste quand même, je pense, un peu lié à la magie.

A+

Publié le

"Mais le mentalisme reste quand même, je pense, un peu lié à la magie"

Tout à fait.

Les points communs selon moi sont décrits dans cette phrase de mon précédent message :

"Le mentalisme et la magie sont deux disciplines différentes qui partagent un certain sens du mystère, l'emploi de métaphores basées sur l'illusion des sens et le "pouvoir" de s'affranchir des lois de la nature"

En celà on peut dire que ces deux disciplines sont liées.

Et tu as bien résumé la différence entre magie mentale et mentalisme : une vision et un objectif différents.

Je trouve seulement dommage le manque d'ouverture que l'on constate parfois entre les adeptes de l'une ou l'autre discipline.

Publié le

Nous dirons :

Il ne sufit pas qu'un mentaliste ne fasse pas de la magie pour être crédible... ;)

Nottons d'ailleurs que ta question devrait amener tout lecteur sèrrieux à se demander si un magicien ne perd pas sa crédibilité quand il fait aussi du mentalisme... :grin:

Magicien, comédien, artiste de rue 

Publié le (modifié)

J'imagine Hendrix à Woodstock posant sa guitare et prenant une cornemuse... Après tout les deux sont des instruments de musique ! ;)

Modifié par Fred Darevil
Publié le

Je pense (ce n'est que mon avis) que pour être crédible, et faire réfléchir les gens sur les capacités du cerveau, il ne faut pas que le mentaliste soit connu en tant que magicien (d'où les deux nom de Maven/Goldstein je pense), car si c'est le cas, les gens ne vont pas chercher plus loins les explications, ce qui est pourtant le but du mentalisme. (où alors c'est très bien fait, où alors il présente de la "bizarre magic" au lieu des disparitions d'as.)

Je m'imagine mal, en train de faire du close-up à une table au restaurant, et sortir de ma poche une enveloppe et dire "j'ai fait une prédiction"; après avoir rangé mon jeu de cartes avec lequel j'ai fais disparaître (très bien d'ailleur....lol) 4 as.

Les gens ne vont pas croire une seconde que tu as prédit quoi que ce soit : pour eux, c'est un tour de magie en plus.

Par contre, s'ils te connaissent que comme mentaliste, tu peux te permettre d'utiliser des techniques de magie (pour faire du mentalisme bien sûr) car ils ne pourront faire le raprochement avec un tour.

Voila mon avis sur la question : on peut faire les deux, mais pas au même public (et dans la même soirée)

A+

Publié le

Mathieu dit :

"Les gens ne vont pas croire une seconde que tu as prédit quoi que ce soit : pour eux, c'est un tour de magie en plus."

Et pourquoi le public ne se dirait-il pas tout à coup :

" 'tain... jusque-là je pensais que c'était truqué mais avec sa prédiction dans l'enveloppe je commence à me demander si il n'a pas des pouvoirs... "

Biensur, on peut se demander si une prédiction à l'enveloppe sufit par elle-même à créer se genre de réaction.

Magicien, comédien, artiste de rue 

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    • Peut-on en savoir un peu plus sur les conditions d'obtention de ce trophée ? Quelles personnes choisissent à quel magicien il doit être remis ? Est-ce toujours le même jury si il en a un ? Existe-t-il un cahier des charges avec les conditions ou critères d'obtention de ce trophée ? J'ai compris que c'était le cercle magique de Paris qui organisait la remise du trophée. Pour l'instant, j'ai l'impression (et il n'y a rien de péjoratif dans mon propos) que c'est quelque chose d'assez informel, pour mettre en valeur un artiste français créatif choisi par les membres du cercle magique de Paris. Peut-on avoir un rappel des lauréats depuis la création du trophée ? 2023 : ? 2024 : Coco Denoix 2025 : ? 2026 : Yann FRISCH Juste pour donner mon avis sur les magiciens qui mériteraient ce prix : L'un des magiciens français les plus créatifs en magie de scène et qui représente la France depuis pas mal d'année de l'autre côté de l'Atlantique est pour moi Xavier MORTIMER. En quick change, Léa KYLE a été une petite révolution. Elle a eu presque dès le début une émule, chose qui montre bien qu'elle a donné naissance à une nouvelle aire dans le domaine. Eberhard RIESE disait qu'un numéro de concours susceptible d'obtenir un premier prix mondial doit évedemment être original mais qu'il doit aussi déclencher une tendance (autrement dit des émules comme Danny COLE avec les apparitions de CDs ou An Ha Lim avec l'utilisation de cartes colorées dans un numéro de manipulation, en dehors du jeu éventail bien sûr). Etienne SAGLIO et Thierry COLLET en magie nouvelle qui ont élaborés des spectacles sortant vraiment de l'ordinaire. Philippe MOLINA, que l'on ne met pas assez en avant à mon goût et qui est quelqu'un d'assez discret qui mène sa barque tranquillement avec de très bonnes idées et des projets méritant une mise en lumière plus importante. Bien sûr, il y a les grands noms de magiciens créateurs : Alain DEMOYENCOURT, Mickaël CHATELAIN, Jean-Pierre VALLARINO, Bernard BILIS, Sylvain MIROUF, Dominique DUVIVIER, BEBEL, Boris WILD et j'en oublie sans doute. Je ne parle pas de Gaëtan BLOOM qui ferait évidemment partie de cette liste mais dont le nom est déjà associé (à très juste titre) à ce trophée.      
    • Bonjour Luc    Alors je te répond OUI ...... ET ...... NON 😃 et je ne suis pas normand mais presque  - Pour l'abandon du regime intermittent  OUI   - Pour la partie ENTREPRENEUR :   OUI Possible si bien sur tu as un RC +TVA+ RECEPISCE Entrepreneur (ex licence) ce qui te permet de faire de la recherche de travail auprès d'organisateur ce qui te permet de facturer ton temps, tes dépense et frais  sous le régime ME-AE pour cette activité pré-artistique Par contre la partie "réalisation"  du contrat en tant qu'artiste  reste taxable aux charges traditionnelles via ta casquette d'entrepreneur (Tu deviens ton propre patron) Honnetement , je ne vois pas l'interet de compliquer à ce point pour faire des économies de bout de chandelles .  Par ailleurs si vous travaillez à plusieurs sur un numero cela devient une "usine à gaz" ingérable  !!! Le responsable juridique est très clair et sans ambiguité ( c'est ce que je lui avais demandé par rapport au premier courrier de 2023 qui laissait des zones d'ombres ) :toute prestation artistique est obligatoirement salariée. Un autre point important : il faut faire un choix DEFINTIF  Tu ne peux pas être une fois "entrepreneur-Artiste "  et parfois "artiste" engagé  avec le GUSO    Suite  à la publication de cette mise au point précise de l'URSSAF , j'ai eu quelques appels  me mentionnant des cas précis : retraités travaillant en ME-AE bien sur sans licence/RC/TVA , idem pour des artistes dont ça n'est pas le métier principal  mais occasionnel souvent le WE  et portant préjudice à ceux dont c'est le metier principal . Après lecture  de la notification  URSSAF  ils sont bien tentés de se defendre pour faire valoir  la loi égalitaire pour tous .     
    • Ma petite conclusion de ce débat intéressant : Dominique Webb : Artiste ou Escroc ? Les deux mon capitaine ! Méritait-il un hommage dans la revue FFAP ? C'est un personnage emblématique de la magie en France donc il avait sa place dans la revue. Avec quelques retenues toutefois sur l'autre facette du personnage, le côté très commercial étant allé jusqu'à l'arnaque. De toute évidence, il a franchi la "limite de l'honnêteté" a quelques reprises. Il ne faut cependant ni minorer, ni amplifier ses actes. Il y a des faits : il a fait des choses pas bien et il en a fait d'autres de très bien sur le plan de l'image de la magie en France et de la découvertes d'autres artistes. Le mensonge est-il indispensable pour obtenir l'effet Placebo ? Il semblerait, chose étonnante, que non d'après cet article. Par extension au sujet qui nous intéresse, je ne suis pas sûr en revanche que ne pas user de la crédulité de certaines personnes pour les aider (sincèrement ou non) à aller mieux physiquement ou psychologiquement ne nuise pas aux "affaires" de certains. A mon humble avis, comme l'a dis Bourvil "ça marcherait beaucoup moins bien forcément !". Mais pourquoi ne pas essayer, comme dans cette étude sur l'effet Placebo avec ou sans mensonge, essayer de vendre honnêtement des médaillons porte-bonheur en disant que ce dernier n'a aucun pouvoir particulier mais que si "on fait comme si" , il peut avoir un effet psychologique se traduisant ensuite potentiellement par un effet physique (autrement dit un effet Placebo). Autre chose par rapport à un point sur les tours de magie abordé dans cette étude sur l'effet Placebo : je ne pense pas qu'un spectateur puisse apprécier autant et de la même manière un tour de magie ou un numéro si il en connaît les secrets. Il l'appréciera mais pas pour les mêmes raisons tout comme nous, nous apprécions les numéros de confrères alors que nous en connaissons globalement les rouages. Si je prend un des exemples les plus représentatifs, la lévitation, il est évident qu'un numéro comme la rose volante de Kevin James a bien plus d'impact sur les spectateurs qui n'en connaissent pas le secret que sur ceux qui, comme nous, en apprécient la technique et la mise en scène poétique. La différence d'impact est sans doute moindre pour certains effets ou numéros que pour d'autres car il y a ceux pour lesquels il y a d'entrée une impossibilité dès le départ comme la lévitation et ceux pour lesquels il n'y qu'une faible probabilité comme retrouver une carte choisie dans un jeu de cartes. L'envie de "connaître le truc" fait aussi partie de ce qui anime nos spectateurs et ce n'est pas une mauvaise chose. C'est normal. Ceux qui disent qu'ils ne cherchent pas le truc mentent. Ils le cherchent évidement sur le moment et même encore un peu après mais ils ne veulent pas absolument savoir. Ils sont contents de ce qu'ils ont vu, vécu et veulent en rester là. Ils ne poseront pas la question "Comment ça marche ?". Ils se la sont posé intérieurement (c'est inévitable, l'esprit humain est ainsi) mais ce n'est pas ce qui les intéresse le plus. Lorsque nous, magiciens, voyons en vrai ou en vidéo, un tour que nous ne comprenons pas, nous avons envie de le revoir pour comprendre. Nous retrouvons notre esprit d'enfant qui cherche à comprendre. Et c'est souvent ce qui nous conduit à acheter certaines choses alors même qu'on sait que dans beaucoup de cas, on va se faire avoir. Mais on le sait. On sait qu'il y a un truc. L'important est maintenant de savoir si c'est un truc génial (un truc simple auquel on avait pas pensé ou au contraire hyper ingénieux) ou si on nous a roulé de manière moins honorable (coupure au montage, meilleure sortie seulement présentée, jeu sur les angles, musique pour cacher un bruit conséquent,etc...). C'est ce qui fera de nous toute la différence entre un petit bonheur et une déception. Nous ne pouvons pas faire partie de ces personnes qui ne veulent pas savoir. Le seul moment où on se dit ça, c'est lorsqu'on est sûr que la méthode impliquée est trop complexe ou difficile pour nous, qu'on ne s'imagine pas le faire. Sinon, par le fait même que nous soyons magiciens, nous avons cette envie de comprendre. Les spectateurs d'un spectacle d'illusionnisme viennent pour être trompés. Ils savent que si l'artiste est bon, ils le seront. Cela semble être un comble mais oui "être trompé" est un besoin et ce pour une raison assez simple : l'illusionnisme touche a une limite, celle de ce qui est réalisable dans notre monde et l'impossible. Contrairement à un film ou à un livre, les effets se produisent réellement, sur une scène ou une table, devant nos yeux. C'est pour cela que j'ai toujours défini l'illusionnisme comme étant l'art de donner une réalité à des choses impossibles, chose que ne peut pas faire le monde du cinéma ou de la littérature car on passe par des supports que sont l'écran ou le papier.
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