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Légendes Urbaines commandé pour Nöel, suivi d'ici peu par Bizarremania pour avoir un aperçu global de la magie bizarre (sans compter les magazines au format pdf que vous m'avez tous conseillé qui suivront très prochainement).

D'ailleurs si Swann pouvait m'indiquer une date approximative de la sortie de son livre avec MdT ce serait super ;)

Maintenant il ne me reste plus qu'à me décider si j'achète l'Institut ou l'Almanach :P

Merci à tous pour les diverses recommandations et on se retrouve quand j'aurai les livres en main !

Publié le

Le livre "Fantastique" sortira en Février, le livre est déjà produit, l'ensembles des artefacts est réalisé. Ce livre t'offrira un parcours initiatique dans l'univers de l'illusionnisme fantastique et de la magie bizarre. Il raconte ma rencontre avec Christian Chelman et ma formation magique à ses côtés pendant un peu plus de 4 années. Toute une histoire !

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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