Full Bloom de GaĂ«tan BLOOM - Bon Plan VM đ
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Messages
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Par Christian GIRARD · PubliĂ© le
On peut quand mĂȘme dire que la science utilise principalement l'apprĂ©hension empirique comme outil pour Ă©tudier le monde phĂ©nomĂ©nal, avec une mĂ©thode explicative performante, prĂ©dictive, fĂ©conde, et gĂ©nĂ©ralement reproductible. Sur la base de ces Ă©tudes elle Ă©tablit un corpus de connaissances fiables Ă notre Ă©chelle (c'est-Ă -dire aux Ă©chelles mesurables). Ăa te va ? Maintenant c'est Ă toi de prouver que ce qui est observĂ© n'est pas un monde qui « existe » mais un rĂȘve ou une simulation đ. Bonne chance. J'ajoute que si ces deux derniĂšres possibilitĂ©s mĂ©taphysiques sont envisageables et dans l'hypothĂšse oĂč l'une d'elles serait le vrai cadre dans lequel nous Ă©voluons, on n'aurait aucun moyen de le savoir n'est-ce pas ? Bref, principe de parcimonie et pragmatisme obligent, inutile d'ajouter des hypothĂšses coĂ»teuses Ă un monde dĂ©jĂ bien assez compliquĂ© Ă comprendre. Vive la science ! -
Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Tu es taquin Thierry !Â đ€Ł Â Â Je vais ĂȘtre un peu provocateur, mais je dirais que dĂšs que nous passons de lâobservation de phĂ©nomĂšnes et de leurs rĂ©gularitĂ©s Ă lâaffirmation quâils rĂ©vĂšlent un monde qui existe objectivement, indĂ©pendamment de toute expĂ©rience et de tout observateur, nous ne faisons plus seulement de la science : nous faisons de la mĂ©taphysique ! đ Et c'est peut ĂȘtre une des choses les plus intĂ©ressantes Ă retirer des presque 300 pages de ce fil. -
Par Thierry SCHERER (Zarcanum) · PubliĂ© le
Normalement c'est le moment oĂč ChatGPT nous apprend que Trinh Xuan Thuan a bu le thĂ© avec RaĂ«l en 1969 dans le Visconti et Ă comparĂ© la cuisson des pĂątes avec la soupe originelle ...ce qui lui fait perdre toute crĂ©dibilitĂ©!Â đ€Ł En vrai, ladite IA mentionne: -Il mĂ©lange parfois science et mĂ©taphysique (pour lui, l'Univers « a un sens » et « rĂ©pond Ă un dessein »...bref il est croyant quoi...) -son usage du principe anthropique est controversĂ© (bon, lĂ il a plĂ©thore de scientifiques qui abondent) -il donne parfois à « Dieu » un statut ambigu (voilĂ , pourquoi on ne peut pas retrancher les croyances de l'Ă©quation... elle influencent toujours quelque part...) « Trinh Xuan Thuan est un astrophysicien lĂ©gitime, mais lorsqu'il passe de la description scientifique de l'Univers Ă des conclusions sur son sens, son dessein, Dieu ou le bouddhisme, il quitte le terrain strictement scientifique et fait des choix philosophiques qui ne sont pas imposĂ©s par les donnĂ©es. »
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