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Je l'ai découvert samedi soir, et je suis fan également !

Je vais aller voir son spectacle dès que possible...

Invité RVminem
Publié le

Pour moi il est meilleur que Dejenheffe (Tatayet) car ses lèvres ne bougent pas quand il preste

(Dejeneffe c'est la catastrophe, on voyait déjà ses lèvres bouger à l'époque où il avait une moustache et maintenant qu'il n'en a plus c'est pire)

Publié le
Je suis fan !!!

Moi aussi. Jeff est (en tout cas "était") membre de VM, on peut trouver quelques interventions de lui dans le site (elles datent de quelques années).

Je l'ai rencontré il y a quelques années de ça alors qu'il s'intéressait à la magie et pas encore à la ventriloquie.

Je ne suis pas un spécialiste de cet art mais je trouve qu'il a une excellente technique (indépendance ventriloque-marionnette, voix, mouvement des lèvres, ...) associée à des textes et un ton impertinent à souhait ;)

Publié le

C'est vrai que techniquement il est parfait ! on bosse ensemble au carrousel je commence donc à bien connaitre le numéro , l'animation de jean marc est excellente ! le bras autour du cou, les pieds qui se posent sur lui etc ça donne beaucoup de vie ! c'est vrai que Jean marc est grossier mais effectivement de nos jours les gosses sont habitués ! devant leurs parents ils font un peu attention mais entre eux !!!! il a fait des arbres de Noël et justement samedi je lui ai demandé s'il changeait ses textes ! il m'a répondu que non qu'il édulcorait un peu mais c'est tout !

et il cartonne à chaque fois

Publié le
Pour moi il est meilleur que Dejenheffe (Tatayet) car ses lèvres ne bougent pas quand il preste

Paradoxalement, ce n'est pas le plus important pour un ventriloque. Hé oui, un type qui parle normalement en fait lorsque c'est censé être sa marionnette qui parle mais qui parvient à donner l'illusion que sa marionnette est vivante (gestuelle, textes, interaction, etc.) embarque beaucoup plus les spectacteurs qu'un ventriloque à la technique vocale irréprochable mais qui ne sait pas faire oublier que "sa marionnette n'est qu'une marionnette".

Bref, c'est pas le sujet , vive Jeff Panacloc :) !

Publié le

Je trouve que c'est particulièrement réussi parce qu'à chaque fois, je ne regarde jamais Jeff, je suis obnubilé par la marionnette. Donc je ne sais même pas s'il bouge les lèvres. Sa marionnette est tellement vivante... je suis toujours amusé !

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Invité
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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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