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Merci de bien vouloir relire mon message avant de me faire dire ce que je n'ai pas dit... Je ne parle pas d'humour... Mais de "déconnade" et de "faire marrer" termes employés à dessein.

D'autre part vous devriez savoir que le sous entendu n'est pas vraiment le genre de la maison.

Une mauvaise "blague" de fausse repartie à 2 cts a dérapé, et a eu des conséquences plus graves qu'un simple bide.

Dernière précision, quand je dis que l'on est responsables de l'intégrité physique et mentale de nos spectateurs, j'entends pour la durée du spectacle et je parle d'une responsabilité éthique et non civile...

PS : je vais mettre moins de ponctuation dans mes messages car manifestement certains lisent en diagonale et n'ont pas de bol car ils ne tombent que sur la ponctuation... :)

Nikola

www.nikola.fr

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Publié le

Le gars qui a dit ça n'est pas vraiment un Mentaliste mais un Magicien Mentaliste... si on est pas pas d'accord avec ça, ça ne change rien au fait que ce n'est pas la même chose.

Publié le
[...] je parle d'une responsabilité éthique [...]

Pour la première fois depuis que je fréquente ce forum, je viens, au nom d'une certaine éthique, de m'autocensurer. Pourtant issu d'une réflexion poussée, mais craignant qu'il ne soit pas bien compris ou, plus justement, bien exprimé, je préfère garder par devers moi ce propos si pertinent que je m'apprêtais à publier.

Ainsi, il s'agissait d'éclairer sous un jour nouveau la situation qui nous occupe aujourd'hui, en proposant une vision plus globale que la seule responsabilité de l'artisse vis-à-vis de son public, forcément réductrice si l'on ose parler d'art au sens large et noble du terme. Mais si l'on ne peut aujourd'hui, parler clairement de celui dont la course à la grosse marrade cache peut-être un rapport à l'art plus complexe qu'il n'y parait, alors je crains de ne pouvoir m'exprimer sans que cela ne nuise à la bonne tenue de ce forum. En conséquence, je prie donc par avance mon fan et camarade Catusse de m'excuser si ce post clôt mes interventions sur ce sujet.

Publié le

En fait, on voit tous que c’est Nikola qui est jaloux de ne pas pouvoir prédire les ennuis de santé, comme cet autre mentaliste à qui il reproche d’avoir eu trop raison :

Il est évident que si le spectateur avait accepté l’anesthésie, il ne se serait pas réveillé !

Le mentaliste lui a donc sauvé la vie, grâce à ses pouvoirs.

C’est fort.

Pour ce qui est de la responsabilité vis-à-vis du public…heuuu…

J’ai un petit tour, en magie contée, ou se déroule une partie de poker entre dieu et diable.

La mise, ce sont les âmes des spectateurs.

Le diable gagne, le public est donc damné.

Sauf, peut-être, s’il revient voir le spectacle, car il y aura revanche, et ils seront re-misés…

Avec ce que dit Nikola, j’ai peur, vu ma responsabilité vis-à-vis du public :

Et si les spectateurs étaient vraiment promis aux flammes éternelles, suite à ce tour ?

Et je ne peux pas faire gagner dieu, cela serait peut-être sauver des âmes qui ne le mérite pas.

C’est l’angoisse.

En plus, dieu risque de mal le prendre, si je triche pour le faire gagner…

Et le diable est rancunier, s’il perd, ce qui m’a amené à mon tour actuel… je suis prudent.

Mais heureusement, je ne suis pas mentaliste, donc mon public est sauvé.

Ouf.

Gilbus.

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

Publié le

Pour continuer dans le sens de ce qu’évoque Gilbus : tous les effets qui sont susceptibles d’impliquer le spectateur personnellement et émotionnellement sont potentiellement dangereux et "non éthiques".

Quid d’une routine comme L’immortel qui serait présentée à un spectateur atteint d’une maladie incurable ?

Quid du fil coupé et raccommodé (ou fil hindou) avec un boniment basé sur le fil de notre vue qui serait présenté à un spectateur porté sur la nostalgie et les regrets existentiels ?

Publié le (modifié)

Je ne sais pas pourquoi mais je ne comprends rien à ton texte et en plus je me suis mis à rire comme un dingue, tu devrais faire ça en discourt ce serait tordant ;)

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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