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mais où trouves-tu tout ça, je sais que tu déambule souvent dans les quartrs des antiquaires mais quand même ! Tu dois avoir des indics, des espions, tout un tas de petits diablotins qui fouillent les greniers pour toi ! Allez ! Avoues ...

Christopher

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Je passe beaucoup de temps sur les marchés et brocantes, et avec d'autres collectionneurs. Qui plus est, j'ai une excellente culture générale du fantastique et de l'objet 'magique', et continue à me documenter sans interruption. Ce qui me permet d'identifier très vite certains objets.

Ce chapelet est probablement unique, mais connaissant le rôle apotropaïque de cette noix (grâce au catalogue: Magie Blanche Noire), j'ai facilement identifié l'objet.

En plus, j'ai un bon réseau d'informateurs...

19559.jpg

Les catalogues d'exposition sur la magie et la sorcellerie m'intéressent toujours beaucoup.

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witchmirror1web.jpg

witchmirror2web.jpg

Et un très beau miroir de sorcière (Napoléon III). Un miroir similaire illustre la quatrième de couverture du catalogue cité précédemment. On attribue à ces miroir des qualités apotropaïques similaires aux "Witch Balls", boules de sorcières (miroirs sphériques).

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Les vierges noires ont une longue histoire qui remonte à une déesse primordiale: Ana.

Cette déesse, dont l'Eglise n'arrive pas à se débarrasser, est devenue Sainte Anne, la mère de la Vierge.

On la retrouve sous des formes diverses, dont parfois Isis, mais aussi Frau Holle, Sara e Kali (la noire), Ana: la Reine des Kechali...

Le miroir fait désormais partie de la collection 'sorcellerie' au sein du Surnatéum, dont la pièce la plus importante est le coffre de Drabardi, décrit dans Fabula Hermetika.

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:whistle:

Et bien non, sur la photo ci-dessous ce n'est pas une Vierge noire

mais une réplique en porcelaine de "Notre Dame de Walcourt"

Pour l'histoire et la véracité : Notre Dame de Walcourt n'est pas une Vierge Noire parce que le bois de la statue d'origine n'a pas été peint mais bien polychromé. Cette apparence provient du fait que la statue est recouverte de masques et de plaques d'argent qui, par oxydation, ont pris une teinte noire.

La petite légende au passage.

"Au 13è siècle, Walcourt est le théêtre d'un phénomène extraordinaire. en effet, un incendie ravage en partie la collégiale. La statue de Notre-Dame s'échappe des flamees pour se poser sur un arbre au lieu dit "le Jardinet". Pour qu'elle consente à ce qu'il la ramène à Walcourt, Thierry II, comte de Rochefort, promet à la Vierge de faire construire l'éblise et de fonder un monastère. La statue descent alors dans ses bras et il la ramène triomphalement à Walcourt. La marche de la Trinité commémore chaque année cet évênement."

-La légende de Notre-Dame de Walcourt 3ème édition/ Georges Dereine/1996

Amitiés magiques

Kozou

L'illusion de la Vie... la Vie de l'illusion

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Il s'agit effectivement d'une statuette de N.D. de Walcourt, mais qui fut modifiée. L'Enfant Jésus a été 'retiré' par sa propriétaire précédente, une Drabardi (voir FH), qui s'en servait comme Vierge Noire, probablement Sainte Sara/Sainte Anne/Ana.

Il s'agit donc bien d'une Vierge Noire, le fait d'enlever l'Enfant Jésus transforme la Vierge en Sainte Anne. Ben oui, faut tout regarder, même les détails, surtout quand on veut jouer au malin...

Vierges Noires

phrtaOJA.jpg

N.D. de Walcourt avec l'Enfant Jésus.

Sara e Kali

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    • @Philippe SACCOMANO, oui j'imagine bien le contexte 🙂 Ce qui fait que la spectatrice n'a pas trop le temps de comprendre ^^ @Clément D'UZER, ben en fait ce qui me fait dire ça, c'est en partant d'une base où l'on sait que le surnaturel à ce niveau n'existe pas (du moins pour les gens un minimum cartésiens, rationnels ˆˆ), du coup le contexte tend plutôt à ce laisser bluffer plus que d'assister à quelque chose de surnaturel, du coup le trucage aussi discret et inimaginable soit-il, apparait comme une évidence. Ce qui est le cas la plupart du temps, le challenge étant d'arriver à faire oublier au spectateur de réfléchir (cf Tamariz illusioniste/magicien). Pour reprendre l'exemple des dynamics coins je pense que le fait que ca se fasse par l'intermédiaire d'un objet comme celui-ci change la donne, encore une fois ce que je trouve un peu too much c'est justement son coté trop direct, et les pièces dans le quiver ne pèse pas trop à côté de la disparition (avant de savoir qu'elles ont voyagé) qui est trop woaw!, et d'ailleurs pour le coup je te rejoins sur le point que le trucage d'une pièce à ce niveau est plus compliqué à imaginer que celui d'un portefeuille (les systèmes de double fonds étant déjà très connus par le publique). Après c'est juste un avis,  certes en tant que spectateur initié, et il est clair que j'imagine aussi très bien l'effet woaw et la surprise incroyable que cette spectatrice à pu ressentir (même un peu surjouer), et c'est vrai qu'on peut conclure qu'il a fait du beau boulot, mais là où ce que je développe trouve son sens, c'est que l'interrogation pourrait durer plus longtemps après le tour (trucage ou manipulation, tous les chemins magiques s'ouvrent à l'esprit ˆˆ)  
    • L'ouvrage "Psychologie de la magie" de Alice Pailhès et Gustav Kuhn (C.C. Éditions) contient un chapitre très éclairant sur le sujet. Il répertorie plusieurs définitions et classifications proposées par les magiciens (Ascanio notamment) pour en livrer ensuite une très riche sous l'angle de la psychologie. Très intéressant, comme tout le reste de l'ouvrage qui présente une autre façon de penser la structure et l'impact de nos routines.
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