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En même temps, le cinéma de David Cronenberg est particulier et ne plait pas à tout le monde (suffit de voir les réactions que "Crash" suscite).

Pour ma part je pense que Vidéodrome est bien meilleur, même s'il n'est pas mon film préféré, aucun autre film ne m'aura fait le même effet.

Publié le (modifié)

Je l'avais loué en K7 à l'époque, en VF donc, et j'étais passé complètement à côté.

Je l'ai revu en VO après que Karim Debbache en ai parlé, en me disant que je l'avais vu trop jeune, et je suis... encore passé à côté. J'aime bien Cronenberg, mais j'arrive pas à accrocher avec ce film.

Mais, en règle général, il est difficile de parler de jeu vidéo au cinéma, en fiction. Encore plus de retranscrire l'expérience de joueur.

L'inverse est plus facile.

Modifié par munky
Publié le (modifié)

Dans la foulée je me suis fait mon petit pèlerinage annuel (enfin... un de mes pèlerinages pour être exacte).

Je me suis replongé de Le Prestige.

Il reste de loin mon Nolan préféré, et il est facilement dans mon top de 10 de tous les temps.

Du pur génie.

Modifié par munky
Publié le
Dans la foulée je me suis fait mon petit pèlerinage annuel (enfin... un de mes pèlerinages pour être exacte).

Je me suis replongé de Le Prestige.

Il reste de loin mon Nolan préféré, et il est facilement dans mon top de 10 de tous les temps.

Du pur génie.

Si le film est un chef d'oeuvre, le livre dont il est tiré va beaucoup plus loin encore. La fin est plus subtil et infiniment plus "dérangeante". D'autres part, l'un et l'autre sont complémentaire.

Pour les intéressé, Le Prestige est de Christopher Priest. Un très bon auteur du genre ;)

Etes-vous bien attentif ?

http://www.denisdarko.art

Publié le

Si le film est un chef d'oeuvre, le livre dont il est tiré va beaucoup plus loin encore. La fin est plus subtil et infiniment plus "dérangeante". D'autres part, l'un et l'autre sont complémentaire.

Pour les intéressé, Le Prestige est de Christopher Priest. Un très bon auteur du genre ;)

C'est clair!

Néanmoins le film en tire une performance à tous les niveaux, et fait d'une bonne histoire un oeuvre complète très marquée par son réalisateur. (impossible de ne pas penser à Memento en regardant le montage du film).

Je conseil également "Le Monde Inverti" de Christopher Priest. Un grand moment de science fiction.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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