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Petitbonhomme je crois que la lecture de Légendes Urbaines et du compendium devrait répondre à la plupart des question que tu te poses sur le travail de Christian. Jette aussi un coup d'oeil sur www.surnateum.org. Sans oublier les 2 interviews dans les numéros spéciaux de Magic et Genii d'octobre

Modifié par Vayron
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Oui, plein de réponse dans le Genii Magazine d'octobre où Christian Chelman est ...en couverture. (ndlr: Genii Magazine est une revue s'adressant aux... illusionnistes).

Un magicien devrait etre avant tout un artiste. Et Christian Chelman est un grand artiste, peu importe les domaines qu'il utilise pour réaliser ses oeuvres et performances.

Se soucier du "Pourquoi" plus que du "Comment".

Et maintenant cher amis de la magie, un petit exercice pour aller plus loin:

Quel est la différence entre Spilberg et disons...Max Peca?

Ce sont bien tout deux des réalisateurs. Mais qui des deux est un artiste majeur et pourquoi?

Publié le (modifié)

J'adore Chelman pour son apport à la magie, et pour l'univers qui l'entoure. Je l'aime aussi pour la qualité de ses livres, qui devrait servir d'exemples pour les autres (le Compendium ou Hauntics sont pour moi les plus beaux livres de magie existants).

Je tiens par ailleurs à ajouter, que j'aime aussi Arthur Tivoli et son univers, plein de poésie lui aussi.

Modifié par Invité
Publié le (modifié)

Et maintenant cher amis de la magie, un petit exercice pour aller plus loin:

Quel est la différence entre Spilberg et disons...Max Peca?

Ce sont bien tout deux des réalisateurs. Mais qui des deux est un artiste majeur et pourquoi?

Cela ne dépend il pas du public et de leurs attentes?

Certains vont s'em*erder grave en regardant du Bergman et trouver leur compte sur du Pécas.

Sont il méprisables pour autant?

Modifié par dub
Invité lancelot
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Invité lancelot
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    • @Gilbus, je comprends qu'on puisse ne pas être sensible à certaines formes d'art et, évidemment, tous les goûts sont dans la nautre ET légitimes; mais il me semble que la question est plus "meta" que celle de nos appétences esthétiques. Oui alors en effet, la FRAC en France ou le FMAC en Suisse achètent des artistes locaux (ou parfois internationaux MAIS qui ont travaillé dans la région en question) avec nos impôts. Je comprends parfaitement qu'on puisse se poser la question de l'utilité de ces dépenses. C'est avant tout une façon d'archiver la scène d'une époque et d'un endroit donné. A mon avis, l'Etat devrait d'ailleurs aussi le faire pour la magie et tous les artistes du spectacle vivant. Comme le dit Christian: En Suisse, être acheté par le FMAC est un premier signe de reconnaissance pour des artistes qui parfois créent depuis 30 ans mais galèrent (petite précisionl, il n'y a aucun statut d'intermittence en Suisse, chaque artiste est livré à lui-même et doit générer ses propres revenus...que ce soit pour l'art plastique ou le spectacle vivant!). D'autre part, Je ne sais pas comment c'est en France, mais à Genève, le FMAC détient (avec notre argent, certes!) près de 300 oeuvres qui sont dans l'espace public, dans les rues, dans les parcs, sur les places. Cela va de sculptures de chevaux sur les quais à un statue de Frankenstein aux abords d'un skatepark en passant par des structures en néons sur les toits des immeubles. Qu'on les aimes ou pas, ce sont des oeuvres à côté desquelles nous passons tous les jours, sans y faire vraiment attention mais qui peuplent le décor. Sans ces oeuvres, l'esthétique visuelle de la Ville se cantonnerait à des façades et des publicités pour des sodas ou des fringues. Est-ce que ce serait préférable? Je "plussois" donc Christian sur l'utilité d'un service public qui soutient la création, l'expression d'une époque et d'un endroit donné plutôt que de la réprimer. ...Et ce, quelques soient nos goûts.
    • OK. merci. j'ai essayé de les joindre par mail mais je n'ai eu aucune réponse....
    • @Patricia, Merci à toi pour tous tes conseils. Je fais les tests demain si j’ai le temps, et te redis.
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