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J'ai ratĂ© ce live car je n'Ă©tais pas encore membreÂ đŸ« 
Je m'en mords les doigts car dans le livre de @Nourdine le magicien qui est citĂ© il y a la superbe routine de Anniversary Waltz avec un jeu normal que j'adore et qui Ă  elle seule vaut le bouquin! Mon interrogation si une bonne Ăąme peut m'aiguiller : pour la transposition visuelle de signature, je ne comprends ni comment l'effet doit rendre ni comment effectuer le mouvement, je l'ai relu x fois mais c'est la limite du format Ă©crit vs video 🙃

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Nicolas, l'effet attendu est celui de la signature d'une des deux cartes qui "saute" visuellement sur l'autre carte. Avec la carte qui présente le coté non signé, c'est comme si tu t'en servais de pelle pour "ramasser la signature" sur l'autre carte, une fois, deux fois et la derniÚre fois, échange brusque des deux cartes, et on a l'impression que la signature vient de passer de la carte du dessous à la carte qui servait de "pelle".

Si tu as ou peux te procurer la vidéo Pyrotechnic pastboard de Gregory Wilson, ce mouvement est présenté à la fin de son excellente routine Point Blanck. 

Sur Youtube, elle est exĂ©cutĂ©e par Craig Petty (moins bien que Greg Wilson 😅) mais tu peux te rendre compte du mouvement attendu (vers 4 min).

 

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@Jean-Jacques SANVERT utilise aussi ce mouvement dans son excellent tour, Double Signature.

Vous voyez le mouvement Ă  3mn.

Le détail de la routine est disponible à la fois dans :

  • J'aime 1

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    • La somme sur Alexis Didier:  MĂ©heust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les EmpĂȘcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'AlgĂ©rie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singuliĂšre mission de Robert-Houdin en AlgĂ©rie ». In Magie : un dĂ©fi Ă  notre intelligence, Ă©ditĂ© par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accĂšs consacrĂ© Ă  l'influence de Jean Ray Ă  dĂ©couvrir dans la revue de littĂ©rature belge Textyles:     RĂ©fĂ©rence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scĂšne la survivance secrĂšte des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. RĂ©fĂ©rence Ă©lectronique Thibaut Rioult, « Mettre en scĂšne la survivance secrĂšte des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 dĂ©cembre 2025, consultĂ© le 03 fĂ©vrier 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 RĂ©sumĂ© En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a dĂ©veloppĂ© un paradigme esthĂ©tique singulier visant Ă  faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre Ă  la littĂ©rature fantastique et Ă  l’ésotĂ©risme. Nous montrerons que ce courant, fondĂ© par Christian Chelman, a Ă©tĂ© nourri par l’Ɠuvre de Jean Ray. L’analyse des procĂ©dĂ©s de Malpertuis permet de mettre en lumiĂšre leur rĂ©appropriation et leur remĂ©diation dans les performances de Chelman. ProcĂ©dĂ©s intra-diĂ©gĂ©tiques (motifs surnaturels et Ă©sotĂ©riques), narratifs (exhibition du mĂ©dia) et « infra »-diĂ©gĂ©tiques (construction d’un lieu oĂč coexistent rĂ©el et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination Ă©sotĂ©rique du spectateur qui y est pris le pousse Ă  reconnaĂźtre la possibilitĂ© de l’existence de la magie Ă  partir des mystĂšres-indices lui Ă©tant offerts. En dĂ©gageant des procĂ©dĂ©s communs Ă  l’ésotĂ©risme, Ă  la littĂ©rature et Ă  l’illusionnisme, cette Ă©tude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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