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de nos jours il est malheureux de ne plus pouvoir parler de religions ou politiques sans que les gens crient au scandale ou sans que cela provoque des histoires

C'est à mon avis la raison pour laquelle ces deux sujets sont absolument interdits sur le forum. ;)

***

On s'est bien éloigné du drame de Nice...

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Publié le

J'ai oublié de dire, pour être précis, il faut mettre un adjectif après le terme musulman.

- Un musulman est un fidèle de l’islam. L’islam est une religion monothéiste fondée par Mahomet au début du VIIe siècle. Son fondement est le Coran, livre saint et parole de Dieu révélée à Mahomet, et la Sunna, enseignement et vie du prophète. Le mot islam signifie soumission à la volonté d’Allah (Dieu).

En 2011, l’islam compte 1,57 milliard de croyants, c’est-à-dire 22,5 % de la population mondiale. Les pays qui comptent le plus de musulmans sont l’Indonésie, le Pakistan, l’Inde, le Bangladesh, la Turquie, l’Iran, l’Égypte et le Nigeria.

Il ne faut pas confondre musulmans et arabes : les arabes sont minoritaires parmi les musulmans (20 à 25%) et il existe des arabes chrétiens (en Égypte, au Liban…).

Les musulmans se répartissent en deux courants principaux :

le sunnisme (84%) et le chiisme (15%).

La majorité des musulmans français sont des musulmans sunnites.

Selon le ministère de l’Intérieur, il y aurait entre cinq et six millions de musulmans en France.

- L’islamisme est un mouvement regroupant les courants les plus radicaux de l’islam. Ces courants veulent faire de l’islam une idéologie politique qui passe par l’application rigoureuse de la charia (loi islamique fondée sur les préceptes du Coran) et la création d’États islamiques.

Le terme est réapparu en France à la fin des années 1970.

Le Centre français de recherche sur le renseignement a publié un rapport sur le développement de l’islam fondamentaliste en France en 2005. Il indique que l’islamisme représente 5 à 10% de la communauté musulmane, soit 300 000 à 500 000 personnes. En outre, 1% des musulmans français seraient prêts à s’engager ou à soutenir activement le djihad, soit 3 000 à 5 000 personnes.

L’islamisme ne doit pas être confondu avec l’adjectif « islamique » qui qualifie tout ce qui se rapporte à l’islam.

source : http://www.caminteresse.fr/economie-societe/quelle-est-la-difference-entre-un-musulman-et-un-islamiste-1133526/

Publié le (modifié)

En même temps Boums, il faut reconnaître une chose : tous les musulmans ne sont pas des terroristes (heureusement !!), mais tous les terroristes sont des musulmans. Ça fait cogiter tu ne trouves pas?

En même temps avec des citations comme celles ci..... ça aide....

Cadeau...

http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20150224.OBS3225/les-terroristes-sont-tous-islamistes-des-chiffres-pour-relativiser.html#

Moins de 2% en réalité....

#legarsestunidiot

Modifié par BOUMS
Publié le (modifié)
Musulman veut pas dire terroristes !!!

ça dépend encore une fois de quels musulmans tu parles :

un musulman salafistes (ou wahhabiste) djihadistes, qui s'engagent dans la lutte armée contre l'Occident ou les régimes politiques jugés impies, est un terroriste en puissance.

Modifié par Melvin
Publié le

Et même dans ce cas, il ne faut pas parler de musulmans mais seulement de terrorisme!

Qu'il faut condamner un point c'est tout!

Vous imaginez on tomberait tous dans le même délire que certains vmiste:

Tous les blancs n'étaient pas nazis, mais tous les nazis étaient blanc.....

Il n'y aurait plus de limites!

Publié le
Et même dans ce cas, il ne faut pas parler de musulmans mais seulement de terrorisme!

Qu'il faut condamner un point c'est tout!

Vous imaginez on tomberait tous dans le même délire que certains vmiste:

Tous les blancs n'étaient pas nazis, mais tous les nazis étaient blanc.....

Il n'y aurait plus de limites!

Oui que tous ceux qui ne sont pas d'accord avec toi sont racistes ;)

T'imagine !!!

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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