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mais l'emploi d'un gimmick à mon sens est toujours un peu suspicieuse.

Exactement, pourquoi utiliser un gimmick, transporter un almanach, etc...? C'est une grosse faiblesse de la méthode.

L'effet le plus pur est: une date est choisie, le mentaliste révèle le jour correspondant en moins de 3 sec, et le spectateur peut vérifier avec son smart phone (il existe des tonnes d'applis permettant de faire cela).

Et si j'ai pas de smartphone je fais comment? (signé un spectateur)

Eh bien tu vérifies chez toi sur Internet :) C'est quand-même moins suspect qu'un livre / almanach qui pourra toujours paraître truqué, car venant "du magicien".

  • 2 months plus tard...
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Publié le

Pour tout dire je suis ravi que cet accessoire soit sorti. D'une ça permet de faire une mise en scène où le public valide en même temps le fait que la réponse soit bonne (c'est juste une des centaines de mise en scène possible), de deux je peux présenter l'effet plus sereinement car ayant appris la méthode Barbier, je peux me "rassurer" en cas d'oubli... et ça, ça fait longtemps que je cherchais ce moyen, Philippe et Frantz l'ont fait, et c'est bien fait !

  • 7 months plus tard...
Publié le

Bonjour, où trouver le livre "Un siècle de magie" de Charles Barbier cité dans la notice de Chronos !?

Sur le site de la FFAP, il n'y a rien.

Merci

  • 1 année plus tard...
Publié le

Salut,

Apparemment, ce bouquin de mentalisme expose une méthode pour mémoriser les jours de chacune des dates du 20ème siècle.

Si quelqu'un vous donne sa date de naissance, vous pourrez dire par exemple que c'était un lundi et jouer la dessus.

Je voulais savoir si des gens qui l'ont lu pourrait en faire un compte-rendu, si c'est difficile et surtout si y a des idées intéressantes qui découlent de ce principe (car juste déterminer un jour, c'est un peu short)

Merci :)

Publié le
Salut,

Apparemment, ce bouquin de mentalisme expose une méthode pour mémoriser les jours de chacune des dates du 20ème siècle.

Si quelqu'un vous donne sa date de naissance, vous pourrez dire par exemple que c'était un lundi et jouer la dessus.

Je voulais savoir si des gens qui l'ont lu pourrait en faire un compte-rendu, si c'est difficile et surtout si y a des idées intéressantes qui découlent de ce principe (car juste déterminer un jour, c'est un peu short)

Merci :)

Il n'y a pas de problème pour calculer le jour (Lundi, mardi, etc...) de n'importe quelle date du 20 eme siècle, juste des tables à connaitre par cœur, et un petit calcul.

L'avantage de cet almanach c'est qu'il te permet de te passer de l'apprentissage des tables et te facilite le calcul.

Pour le Moldu l'almanach lui permet de vérifier que c'est bien le bon jour que tu annonce.

tu n'as rien a mémoriser, juste le pense bête est sur la page de couverture arrière (si je me souviens bien)

  • 9 months plus tard...
  • Thomas changed the title to Chronos de Philippe SOCRATE

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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