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Les abattre ou les éduquer ?

Qu'est ce qui serait le plus utile ?

les abattre?

Honteux...

Les obliger à lire Charlie Hebdo et Hara Kiri jusqu'à la fin de leur existence.

Avec en toile de fond le rire insoutenable du Professeur Choron, et dans une pièce décorée avec des posters de la Cicciolina...

On pourrait aussi leur passer des shows de Klingsor en boucle, mais ma cruauté ne va pas si loin.

Publié le
On ne peut qu'esperer que ces trois types soient abattus comme des chiens, comme Kelkal.

Les abattre ou les éduquer ?

Qu'est ce qui serait le plus utile ?

Attention, la violence entraîne la violence, et si on entre dans ce cycle on n'en sort pas...

Ou alors il faudrait aussi abattre les pilotes français qui ont bombardé des villages en Libye, en Afghanistan (tuant des femmes, des enfants...) et les politiques qui ordonnent ces guerres... c'est un sacré cercle vicieux.

De plus si les auteurs d'attentats disparaissent, on aura du mal à faire la vérité, notamment savoir qui est derrière, le cas échéant. On peut toujours légitimement se poser la question (et : à qui profite le crime), d'autant qu'il s'agissait visiblement de professionnels; et qu'ils se sont pris à un journal satirique tandis que pas mal d'autres journaux (qui soutiennent les guerres, appartenant à des marchands d'armes...) feraient des cibles plus logiques d'un point de vue politique, pour des djihadistes, malheureusement.

Je partage ta pensée.

Je rajouterai ceci : Les abattre, les torturer, les enfermer ou les éduquer ?

Invité Antony
Publié le

Je pense que ce sujet devrais être fermé car il y a rien de magique malheureusement,

c'est une chose dramatique qui se passe,

nous donnons certes tous nos avis,

certains sont bons

d'autres mauvais

suivant notre façon de voir les choses,

mais c'est un sujet bien trop triste pour être abordé ici je pense,

que les coupables soient jugé à la peine maximale et on sera tous content.........

des gens souffrent de la perte de d'un membre de leur famille aujourd'hui pendant que nos écrivons tous ces messages qui n'aident personne au final......

Publié le

J'ai vu la nouvelle à la télé se matin et j'ai été renversé. Ces 2 imbéciles de bas niveaux qui ont fait feu sur CharlieHebdo et les alentours pour de malheureux dessins, c'est plus que terrible.

Ils ont en plus le culot d'associer ce geste à l'Islam, c'est dégueulasse. Ils sont seuls dans leur monde de fou.

Bon courage mes amis! Dur coup pour la liberté d'expression!

Invité Antony
Publié le

"Ils sont seuls dans leur monde de fou".

malheureusement non........Le pire c'est que tu en as d'autres capables de ça voir pire!!

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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