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j'ai regardé de quoi il s'agissait. bon, comme d'habitude, les humoristes écolos sont de sortie:

"peut on croire que l'on puisse s'occuper d'un cheptel de 500 vaches sans ogm comment se proteger des maladies sinon en leur donnant systématiquement des antibiotiques et ainsi poluer les nappes fréatiques.quid des lisiers,du rechauffement climatique,de la maltraitance animale;veut on encore voir fleurir la vache folle,le monde politique est fou."

voilà ou mènent les mensonges et la propagandes des écolos. bon, celui-là il est quand même au-dessus du lot.

il s'agit d'un élevage laitier dans la somme, manifestement. bon, 500 vaches c'est énorme, c'est clair. après on peut tout à fait élever 500 vaches dans les mêmes très bonnes conditions que dans les fermes traditionnelles. ce n'est pas parce que c'est gros que ça devient "une usine". par contre c'est clair que ce n'est pas un modèle économique souhaitable. il est toujours préférable d'avoir des élevages à échelle humaine, avec des agriculteurs indépendants qu'une énorme ferme de ce genre avec un patron et des ouvriers.

personnellement, je suis également défavorable à ce genre d'installation.

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L'élevage accru de bétail dans le monde alimente la propagation de nouvelles maladies :L'élevage accru de bétail dans le monde alimente la propagation de nouvelles maladies (SOS Planète)

a-cattle-farm-at-estancia-002.jpg

cette photo est vraiment parlante, elle en dit long sur l'état de l'élevage dans certains pays. les vaches sont dans des espèces de parcs, elles pataugent dans la boue et la merde, elles mangent du maïs et des antibios pour grossir vite. les usa connaissent déjà des attaques de sarm. les bactéries résistantes sont, à mon sens, la menace la plus inquiétante qui pèse sur nous.

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Une baleine dans un filet de pêche. 8', avec une bien jolie fin:

Le lien avec la vidéo sous-titrée en français : http://www.koreus.com/video/sauvetage-baleine-filet.html

La vidéo en anglais :[video:youtube]

Chaque année depuis 2002, l'ONG Sea Sheperd perturbe les expéditions japonaises de chasse à la baleine. Mais cette fois, les chasseurs nippons ont pris les devants et ont déposé une plainte contre l’association.

Une chasse cruelle devenue déficitaire

De son côté, le Japon continue d'accuser les pays occidentaux de ne pas respecter ses traditions culturelles ancestrales alors même que la chasse à la baleine a de moins en moins de succès dans le pays. Il y a peu, le Fonds international pour la protection des animaux (IFAW) a d'ailleurs publié une étude démontrant que "la chasse à la baleine n'est pas rentable et qu'elle alimente un marché en rapide déclin". Plus sérieux encore, cette pratique serait "maintenue à flot par l'argent du contribuable à hauteur de plusieurs millions de dollars par an".

Dans un rapport intitulé The Economics of Japanese Whaling (Economie de la chasse à la baleine japonaise), IFAW explique même que le gouvernement nippon "est allé jusqu'à détourner les fonds d'aide aux victimes du tsunami au profit de la chasse à la baleine", rapporte un communiqué de l'organisation. Patrick Ramage, Directeur du programme Baleines d'IFAW, a ainsi déclaré : "Et voilà, pour la première fois, c'est écrit noir sur blanc ; le rapport d'IFAW prouve sans conteste que l'industrie cruelle de la chasse à la baleine au Japon est en faillite et que les contribuables nippons en font les frais. Cette industrie cruelle et dépassée est déficitaire et n'a aucun sens sur le plan économique".

Observer les baleines plutôt que les chasser

Source : http://www.maxisciences.com/chasse-%e0-la-baleine/baleine-sea-shepherd-veut-faire-lever-l-039-interdiction-de-s-approcher-des-navires-japonais_art28605.html

Sea Shepherd Conservation Society : http://fr.wikipedia.org/wiki/Sea_Shepherd_Conservation_Society

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    • On peut également trouver la vidéo de la rencontre (16 décembre 2015) avec Bruno Podalydès, dans le cadre du cycle C'est magique du Forum des Images :   https://www.dailymotion.com/video/x3ihhhn  
    • 50 ans de zététique : Entretien 4e de couverture : « Il n'est pas fréquent de croiser la route d'un chercheur ayant dépoussiéré un courant intellectuel à part entière. En exhumant le mot zététique, en y adossant un scepticisme inspiré des Anciens Sceptiques Grecs, le professeur Henri Broch aura sacrifié une partie de sa carrière de biophysicien à étudier les phénomènes dits "paranormaux". Du "suaire" de Turin au "sang" de saint Janvier, de la "mémoire de l'eau" au fakirisme, Henri Broch passera près de 50 ans à vérifier des chiffres, déjouer des pièges sémantiques, s'allonger sur des planches à clous, et tester des gens convaincus d'avoir des "pouvoirs" dans le cadre du Prix-Défi avec 200.000 euros. Il aurait pu en rester là, mais non : il a eu la lumineuse idée de transmettre, en construisant des cours universitaires devenus légendaires qui impacteront une génération d'étudiants. Quelles furent ses motivations ? Son extraction sociale ? Son obédience politique ? Son rapport aux croyances ? Ses doutes ? Ses "grandes affaires" ? Ses batailles homériques dans les tribunaux contre les escrocs ?... S'attendait-il, en faisant de la zététique un champ à part entière, à voir en ce début de XXIe siècle une telle convergence d'enjeux, entre les marchands de doute, les prédicateurs vidéastes, les climatosceptiques ? Prévoyait-il que la communauté "zét" soit aussi vaste, si peu homogène, si fratricide ? Entre vraies controverses et fausses polémiques, la zététique est comme un petit drap de lin du XIVe s. que tout le monde tiraille ou malmène sur les réseaux sociaux. La vidéo web arrivant en masse dans les foyers vers 2015, les vidéastes les plus vus sont plus courtisés par les médias que les chercheurs et enseignants. Et le barbu professeur, à la retraite et hors réseaux sociaux, a failli être oublié, emportant avec lui la zététique "de terrain", celle qui met les mains dans le cambouis, fait dessiner des géoglyphes, monte patiemment des protocoles avec des médiums,... Ce n'est pas une simple histoire de vie que cet entretien retrace : c'est l'étude d'une trajectoire qui imprime une marque indélébile dans les courants sceptiques et matérialistes modernes. Richard Monvoisin qui fit sa thèse avec lui et poursuit la zététique universitaire, tente de lui tirer les poils de la barbe et les vers du nez, et de voir quels rêves il nourrit derrière son devoir de vigilance. »  
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