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Invité Lully SAKAGUCHI
Publié le

re à Tabary :

non non je ne parlais pas de mentalistes !! j'aime beaucoup les mentalistes et au contraire s'initier au mentalisme peut nous aider à dissocier ce qui est vrai de ce qui est mensonge , et à éviter d'être trop crédule ou naïf.

Publié le (modifié)
Tanhouarn...Tu es un sorcier !!! Au bucher !!!

LOL Draco ;)

Par rapport à ce que dis Mercury : je suis entièrement d'accord avec Woody qui trouve que cela fait partie du développement de l'enfant, et le livre qu'il cite est sans conteste un ouvrage à conseiller.

- J'aime le monde magique de Bretagne, j'aime les légendes qui ont forgé une partie de l'âme de ce pays breton... et même toutes les histoires de ce qui est censé faire partie de la culture générale (Grimm, Perrault, Andersen...)

- A côté de cela, je trouve que l'enfance même des enfants leur échappe, pris en tenaille entre technologie plestéchieun et seurf internette en passant par une éducation plus télévisuelle que parentale et en passant par des approches de la vie que nous avions bien plus tard. Dans le même temps, les seuls contes dont ils entendent parler sont Shrek, Monstres & Cie et l'Age de glace.

- Maman n'a pas le temps de raconter des histoires dont elle ne se souvient même plus, et Papa est crevé en revenant du boulot. La télé, quant à elle, se charge de lobotomiser tout ça...

En bref, l'enfance et toute sa magie fout le camp, aspirée par la boîte à images. L'enfant lui-même, désabusé, fout le camp (structurellement, culturellement... ) et la société elle-même, désabusée, fout le camp...

De là à trouver un rapport... peut-être un tout petit...

Alors oui... j'aime raconter ces contes au public, qui a besoin d'autres types d'histoires que celles dont on l'abreuve quotidiennement...

Mais c'est vrai que lorsque je reçois du courrier comme celui que je vous partage ici : ... gloups... :S

Modifié par tanhouarn
Publié le

Y'a vraiment des mecs barrés. mdr

Le ponpon aurait été qu'il te parle d'une entité supérieure s'étant auto créé puis nous ayant créé à son image. Un être hors de l'espace et du temps à l'origine de toute chose. mdr

Publié le
Y'a vraiment des mecs barrés. mdr

Le ponpon aurait été qu'il te parle d'une entité supérieure s'étant auto créé puis nous ayant créé à son image. Un être hors de l'espace et du temps à l'origine de toute chose. mdr

:) méga LOL (quelle fouille-m... , ce Dub. On dirait moi... ;) )

mdr

Publié le
Y'a vraiment des mecs barrés. mdr

Le ponpon aurait été qu'il te parle d'une entité supérieure s'étant auto créé puis nous ayant créé à son image. Un être hors de l'espace et du temps à l'origine de toute chose. mdr

Tu parles bien de Khanar? (Mille fois son nom béni.)

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Invité
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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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