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C'est un boulot de fou ce sac, et des heures de recherche sur les brocantes et sur Ebay...

avec comme règle: aucun "prop" de film, uniquement des objets d'époque correspondant à la "biographie" d'Indiana Jones (voir post précédent). Le sac est censé être "abandonné" à la fin des années '50...

J'attends encore un dernier petit accessoire et il sera terminé.

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Comme dit David... Splendide, comme d'habitude !!!

(dis.. tu as vieilli le galurin ? ;) )

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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Comme dit David... Splendide, comme d'habitude !!!

(dis.. tu as vieilli le galurin ? ;) )

Yop, j'ai balancé un max de poussière, puis brossé et ça le fait.

On travaillera éventuellement une patine plus avancée à l'occasion, mais ce n'est pas urgent et, dans ce domaine, il ne faut jamais être pressé: une patine avancée s'étudie soigneusement. (Je ne vais pas brûler les bords du chapeau pour faire "vieux" ;) )

Le set sera présenté dans un contexte d'archéologie "Jonesienne" de terrain, avec un cabinet de curiosité monté à partir d'un coffre-bureau de campagne de l'armée us (1944). Il va servir d'intro "soft" à une soirée sur le thème de l'archéologie fantastique: du mythe au réel. Dans la lignée d'une série conférences-spectacles travaillée pour un espace fixe.

Il manque encore un ou deux petits éléments pour l'ensemble, mais je devrais complèter ça dans les jours qui viennent.

Et voila, le détail qui tue. L'étiquette/adresse à bagage fin des années '40.

indybagadressweb.jpg

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Je suis en train de préparer la scénographie d'une collection archéologique et ethnographique de l'étrange pour le "grenier" d'un musée où je dispose d'une quarantaine de m2 d'espace et une belle hauteur.

Dans cette scénographie, une partie des collections va être présentée dans un espace de laboratoire de terrain (dans les années 50 et pour pays chaud), assez proche de ce qu'a fait mon ami Michel de Spiegeleire il y a quelques années (voir photo ci-dessous) pour exposer une partie de sa collection cryptozoologique.

Je cherche donc des documents visuels tirés de véritables environnements (ou de ceux créés dans des films) pour le travail préparatoire.

Cet espace présentera également les objets du Dr. Henry Walton Jones Jr, mais en clin d'oeil. Il contiendra diverses malles anciennes (dont un bureau de campagne militaire de l'armée us en 1945) et des caisses...

Si vous avez des photos ou liens internet à ce propos, ils sont les bienvenus.

indycamp02web.jpg

  • 2 weeks plus tard...
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C'est marrant : les symboles se rapprochent, certes de manière plus primitive, de certains éléments du chaudron de Gudenstrup, pour ne citer que lui.

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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Oui, j'y ai pensé aussi. Mais la deuxième illustration montre apparemment un Arbre de Vie ou une Menorah (ce qui revient à peu près à la même chose). Entre l'Arbre de Vie/Arbre Monde, la Menorah, Yggdrasil, Irminsul, le Shajarat al-kawn (d'Ibn Arabi), l'Ashvattha de la mythologie indienne, l'arbre Kalpa Vriksha et tous les autres, on retrouve un symbole universel.

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    • Bonsoir  Je cherche à savoir s'il existe un original dans un musée de cette théière. J'avais lu que le british Museum pouvait l'avoir mais je n'ai rien trouvé. Si quelqu'un peut éclairer ma l'entrée merci d'avance    Philippe 
    • Le Pape adore conduire, hélas, une fois élu, son emploi du temps ainsi que sa sécurité ne lui en laissent guère le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aéroport à son hôtel, à New-York, est le modèle d'une berline incroyable qu'il a toujours rêvé de conduire. Il négocie donc âprement en loucedé avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. Aussitôt dit, aussitôt fait, voilà le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrêter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identité du chauffard, il est bien embêté et fait part du problème à son supérieur, occupé à effectuer un contrôle de routine à quelques mètres de là : - Chef, c'est quand même quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le président, si ?!? - Ben c'est à dire... - Mais enfin ! Plus important que le président ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand même le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'était une des blagues préférées du Pape François, qui considérait que la joie était un don de Dieu et que les Chrétiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge éhonté. Au contraire, j'y ai appris quantité de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complètes. La postface notamment est des plus intéressantes car l'auteur y explique la genèse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'écrire. Il précise également quels sont les faits qui relèvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dévoile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relèvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relève en partie également du romanesque (en partie seulement), le reste est entièrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un réel travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citées en fin de volume, notamment les plus "récentes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci à @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait découvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles à lire, au sens émotionnel du terme, précisément parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre après l'avoir terminé, vous n'en aurez pas tout à fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer à une lecture plus légère et nécessaire.
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