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Si c'est avec un seul jeu: Mnemonica p. 82 (j'ai vu Tamariz faire une variante de cette version)...

Personnellement, cette version me gène (car je me sens incapable de l'exécuter, mais je ne détaillerais pas ici...). Mais je suis friand de vos avis là dessus!

Je préfère dans l'absolu une version moins directe de l'effet, mais paradoxalement qui semblerait plus nette car le magicien ni personne ne touche au jeu avant même que la carte et le nombre ne soient choisis.

La version à deux jeux m'intéresse donc...

Une video existe-t-elle avec Tamariz, pour sentir l'effet de cette version "deux jeux"???

Tamariz l'a-t-il décrite dans un ouvrage?

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C'est la version que je pratique moi même régulièrement... Elle est pratique, toujours prête (il suffit d'avoir un second jeu monté dans sa poche). Pas besoin de pré show, pas de complice, pas de calcul compliqué etc.

Ce n'est pas à proprement parler "Any Card At Any Number" mais on se rapproche tout de même pas mal de l'effet initial.

C'est plutôt la carte choisie au nombre.

Vous l'avez compris, je vous la recommande. J'ai appris un "jeu mémorisé" au départ, uniquement pour cet effet.

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Effectivement, l'effet est énorme, surtout avec la subtilité du choix des deux cartes qui rend le choix apparemment libre... reste le forçage de ces deux cartes que je ne connaissais pas et qui demande une certaine expérience...

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On voit assez mal le premier mouvement de Tamariz, qui semble bien être un faro parfait, et instantané, du jeu qui sera ensuite remis dans l'étui ?...Faro dont toute la routine dépend !!! Faut le faire !!!

Et pour être un peu critique, l'effet présenté ici devient un peu "laborieux", à cause de ce spectateur emm... dont Tamariz n'a pas suffisamment verrouillé la possibilité de changer son choix AVANT de préparer son f...e., ce qui l'oblige à ré-étaler son jeu, et induit alors assez nettement chez les spectateurs l'idée d'un repérage de certaines cartes...

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    • Je pense que la science a, effectivement, confondu progressivement le "connaissable" et le "mesurable". On passe très vite de "ce phénomène n'est pas scientifiquement mesurable" à "ce phénomène n'est pas une connaissance valable". (Bon ok...ça c'est surtout chez les zététiciens plutôt que chez les vrais scientifiques ! 🙂) Nous pouvons d'ailleurs discuter de l'idée que tout ce qui existe serait forcément mesurable (ou tout ce qui est "réel" 🙂 est forcément mesurable). La philosophie, la spiritualité parlent plutôt de connaissances de type subjectives, qualitatives, existentielles, transformationnelles... Et une croyance peut avoir une valeur existentielle et transformationnelle même si elle n'est pas scientifiquement démontrée. J'ai dis plusieurs fois sur ce forum qu'un scientiste est quelqu'un qui met la science au sommet de tous les connaissances. On retrouve trop souvent ce schéma implicite : science=savoir légitime philosophie et métaphysique=spéculation religion et spiritualité=croyances Il n'est certes pas évident d'unifier tous ces domaines et je ne sais même pas si c'est un projet soutenable et souhaitable même si je suis résolument pour une méthode pluridisciplinaire pour tenter d'approcher ce qu'on appelle le "réel"... Quelque chose un peu à la manière d'Edgar Morin dont nous avons déjà parlé par ici et qui nous a quitté il y a peu.  
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