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Publié le

L'enveloppe et la lettre sont des exemples de papier contemporain destiné à la correspondance du Surnatéum. Bien entendu, ça ne concerne en rien le tour dont il est question. Qui plus est, il n'est jamais obligatoire de s'en tenir à l'histoire fournie avec le truc, sauf quand les effets dépendent d'une histoire spécifique (voir: Paradise Lost).

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Publié le (modifié)

Bonjour [laugh]

Personnellement, l'exécution de " *** " ( désolé, mais ce nom commercial, non merci ) me place dans le concept du C.A.A.N.

Le souci, c'est que le climax est tellement fort et net, que si je demandais au spectateur de faire confiance au hasard ( sarbacane, pendule, etc. ), cela pourrait instiller le doute en lui que j'ai réussi à utiliser lesdits objets pour arriver au chiffre de mon choix ...

C'est la raison pour laquelle je préfère rester le plus net possible, en demandant juste au spectateur de choisir lui-même un nombre sur la cible.

Amicalement.

PS : il va falloir que je m'attelle vite fait à la réalisation d'une autre cible, parce que là ... les symboles égyptiens ( le rapport ? ), la main de j'sais pas qui en bas ( le rapport ? ) sur du plastique, imprimé en mode [pixels visibles] ...

Modifié par Florian.C

J'aime la magie, l'Art Magique, la chose bien faite ... vous aussi ? 

Publié le

Evidement lorsqu'on achète Paradise Lost tout est crédible d'origine: de l'histoire aux accessoires.Le seul objet qui ne me plaisait pas était la bourse,je suis un adepte du cuir.

Il est inutile voire impossible de 'modifier' ce tour sans le déprécier ce qui n'est pas le cas du tour dont on parle dans ce sujet.

je serais curieux de connaitre le nombre d'exemplaires vendus de chacun.

Publié le

Paradise Lost peut aussi être "amelioré" par rapport à la version commerciale:

Un plan touristique de la ville, quelques cartes postales des endroits visités, quelques colliers et autres accessoires de carnaval nouvel-orléanais...

Et, comme le propose M. Chelman, un ou deux autres dépliants touristiques pour des "Ghost Tour" (mais ça, je n'en ai pas trouvé encore).

cdmdu.

Publié le

D'accord avec toi Clément,il est toujours possible d'ajouter des objets confirmants la véracité de l'histoire.

Mais les objets fournis dans la version commerciale se suffisent a eux meme et sont crédibles sans modifs.

La est la différence avec U.S.G.

pour le papier j'utilise parfois les pages de garde de vieux bouquins que l'on trouve dans les brocantes .

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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