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Ah non... mauvaise pioche, paske j'ai mal expliqué.

Il y a eu la version 1, qui est collector (100 exemplaires numérotés) dont les 3 premiers numéros ont été pris par un gars d'ici, que je ne citerai pas...mais qui se reconnaitra.

La version 2 est celle proposée par Frantz.

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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Les fameux n° 1, 2 et 3, ça doit valoir un sacré paquet d'argent, de quoi se payer quelques jours de vacances, ou peut etre un tome 1 de Giobbi, n'est ce pas Franz ??? Avec le temps qui sait... :confused:

Mais qui, qui à eu la jugeote de les acheter ???

Pour repondre a Eyghon, je ne pense pas que le principe soit nouveau (Franz dit moi si je me trompe), le support sur la version 1 lui l'est (un carnet à un anneau Jap)...

Cela reste un tour de mentalisme avec une revelation sous forme de dessin d'un "poème" (Haikus) ou plutot d'une pensée, reflexion...

Comme tonio je cherche encore à l'inclure dans dans une routine plus complète...

Une fois le tour en main, on peut utiliser le "principe" pour l'adapter à sa sauce, comme Tanhouan par exemple...

Mon meilleur achat (pour l'instant) de l'année (avec les notes de conf de Mr Mirouf)...! ;)

Voili voilou,

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Mr Eyghon... la vidéo devrait te suffire, je pense. Et que ce soit un principe nouveau ou un ancien, peu importe, le résultat est là : un tour poétique et qui rendra vos spectateurs perplexes. Si ta sauce est bien montée, dans l'évolution des routines proposées au public, et que tu présentes Haikus en apothéose, je te garantis le résultat. Ca fait un paquet de dates que j'ai cette routine (depuis la conf' faite aimablement par Vincent en Bretagne), que j'ai petit à petit personnalisé.

Et à chaque fois, le résultat est là... et n'est ce pas là le principal !

Car principe nouveau ou pas, le spectateur lui, s'en cogne. Il voit l'effet. Et que même à 45 euros, ce tour en vaut encore plus, d'autant qu'il peut être amorti en une seule prestation.

Bref...

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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Et sinon ? c'est quoi ?

C'est un bouquin ? un livret ? des feuilles volantes ?

C'est juste un petit moment de poésie, rien de plus... (Je sais, ça ne parle pas à tout le monde...)

C'est basé sur un pricinpe connu ou totalement nouveau ?

Les haïkus datent du XVIIe siècle. L'idée d'imprimer des textes sur du papier est bien plus ancienne... Donc non, ce n'est rien de nouveau...

Et justement, on achete un principe ou un tour ?

Un principe ne devient-il pas un tour qu'à partir du moment où on se l'approprie ?...

Mais par contre, j'aimerais pouvoir me faire une idée objective de ce que Vincent Hedan propose.

Objectivement, vu le ton de ton message, je pense que ce que propose Vincent ne te conviendra pas. Mais c'est déjà bien d'avoir pris le temps de poser la question...

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Et quoi de plus beau, après un final de Verdi, que le silence qui le suit ?

Haïku est dans cette veine. Pas besoin de jouer au bateleur et d'en faire une performance vocale. La sobriété donne à l'impact du tour une meilleure intensité.

« La préservation de la vérité objective et de la capacité de chaque individu à former des jugements objectivement vrais est la condition première et absolument nécessaire d’une vie libre » (James Conant, in Orwell ou le pouvoir de la vérité, p. VIII).

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    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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