Christian CHELMAN

Who knows what evil lurks in the hearts of men?

Ouaip, aussi crédible qu'avec Claudia Choufleur...

Le surréalisme est proche du réalisme magique donc du fantastique, quelle que soit la forme que prend ce dernier; y compris l'illusionnisme.

Tu devrais poser la question dans la section Spooky du MC (j'insiste). Il me semble qu'il y a un effet de Buddha Papers dans le magazine Altar Flame, je vais vérifier.

On se trouve plutôt dans une forme de surréalisme, à mon avis. L'illusionnisme fantastique, tel que je le conçois, est un autre point de vue sur l'illusionisme; un mélange entre réalisme magique et 'storytelling'. Et comme je l'ai répété mille fois, le tour n'est pas l'effet, et la magie est une émotion poétique, qui peut parfois être très sombre. L'idée sous-jacente est de faire basculer le spectateur dans le film fantastique en passant de deux dimensions à trois.

Il y a aussi la potion qui donne (au spectateur) les pouvoirs d'un Loup-Garou pendant 20' environ. (Fabula Hermetika - Oboroten) J'en ai fait flipper plus d'un avec ça...

Il y a aussi le bézoard qui annule l'effet des poisons, un maître des potions se doit d'en avoir une. J'adore la malle aux potions du professeur Slughorn dans 'le Prince de sang-mêlé'...

La magie fantastique peut être légère, joyeuse et virevoltante comme une feuille d'arbre fantôme. Personne n'a dit le contraire.

Sang de Dragon, corne de Licorne, pierre serpent... sont des noms que l'on trouve dans les livres 'médicaux' de la Renaissance et qui correspondent tous à des produits réels.

Malpertuis, de Jean Ray est strictement incontournable. C'est le livre central autour duquel tourne la littérature fantastique belge. Mais en général, tout ce que Jean Ray a écrit est passionnant, j'aime particulièrement 'le Livre des Fantômes'. Il y a aussi Sortilèges de Michel de Ghelderode (si possible la première édition qui contient un texte qu'on ne retrouve plus ensuite). Bien entendu Thomas Owen, Franz Hellens, Muno, Malinus... Le mieux pour découvrir ces auteurs, est encore 'La Belgique Fantastique' - avant et après Jean Ray - 28 contes réunis par Jean-Baptiste Baronian. On le trouve en occase. D'une certaine manière, le Surnatéum est un hommage à Malpertuis et au réalisme magique belge. L'histoire 'Le Mauvais Lieu' est une référence directe à Malpertuis.

Pas nécessairement faire les deux en même temps, mais déjà une approche prend un temps fou à analyser et concocter. Le Fantastique est à la frontière entre le Merveilleux et le Réel. On glisse plus facilement du Fantastique vers le Merveilleux que le contraire. Aucune des deux approches n'est simple... Même sans patine, c'est un très beau flacon et le rhum épicé est délicieux. Je l'ai goûté.

Dans le Compendium Sortilégionis, il y a un chapitre sur Harry Potter qui vaut le détour. Les ingrédients et potions de base: Racine de Mandragore, potion qui ressoude les os, poisons mortels, philtre d'amour...

Pour commencer, et ne pas faire simple: Le Genre Fantastique: Continue la lecture du texte sur Wiki, et arrête-toi un instant sur la définition du fantastique belge (le réalisme magique). Donc, pourquoi pas? Mais cherches-tu à simplement divertir en utilisant le thème d'Harry Potter dans un schéma somme toute de magie traditionnelle classique; désires-tu présenter un monde merveilleux mais fictif;ou veux-tu réellement placer le doute et inviter les spectateurs à pénétrer de plain-pied dans un monde surnaturel? Dans certains cas, l'histoire et l'accessoire ne seront que prétextes, dans d'autres cas, leur rôle sera nettement plus important. Relis donc tout ce long sujet avant d'entamer une discussion, question que nous soyons sur la même longueur d'onde, et que le dialogue soit enrichissant. Ton idée est bonne mais trop vague pour l'instant. Et juste pour embêter Gilbus, parce que nos deux réponses se croisent mais sont similaires:

Ce qui élude la question.

Intacto, me semble-t-il. Il n'y a rien de magique dans un jeu de carte non plus. Absolument, et ça a été fait. Les photos ci-dessus (AVANT/APRES) servent d'ailleurs à un effet. Il y a un article à ce sujet (celui de la mort), dans Fabula Hermetika. Enfin, pour ceux qui veulent plus d'information sur le sujet de la photographie post-mortem, il y a le livre Secure the Shadow, Death and Photography in America de Jay Ruby. Enfin, pour le plaisir... [video:youtube]

Les collections du Surnatéum (et oui, encore!) contiennent une cinquantaine de ces photos souriantes et sympathiques. Mais les plus exceptionnelles sont ces deux-ci: Avant et Après.

Il faut le chercher en occase, cela se trouve en général autour de 30 euros. Sur Amazon, c'est malheureusement plus cher. On doit pouvoir le trouver en bibliothèque. Du même auteur, il y a aussi (et tout aussi bien) La Magie du Corps. Vraiment intéressant, bien plus que la plupart des daubes sur le Cold Reading. On le trouve pour 35/45 euros en moyenne, sur Amazon et ailleurs... Moins de 20 euros ici. Les membres du Surnateum peuvent le consulter à la Bibliothèque.

On s'enlise.

Oui, mais on ne s'en lasse pas.

Même les classiques évoluent. [video:dailymotion]http://www.dailymotion.com/video/x205qj_sexy-magic-trick_fun

D'où l'intérêt de définir le mot magicien et, plus important encore, définir le mot "magicien" dans l'interprétation populaire. Après cet exercice qui est loin d'être simple, le théâtre, la technique, la recherche d'accessoires, les effets seront au service de cette (ou ces) définition(s).

Je te rappelle aussi que le tarot n'est pas le seul jeu divinatoire, peu s'en faut d'ailleurs. Si le tarot apparait autour du XIVè/XVè siècle, il n'est pas obligatoirement divinatoire. Cet article sur Alliette/Etteilla devrait de donner un point de départ. Mais ce que racontent Alliette et Antoine Court de Gébelin est quand même un peu fumeux, l'égyptomanie était très en vogue à la fin du XVIIIè siècle. Et depuis, tout le monde copie ces premières 'théories', sans se poser beaucoup de questions.

...même Chuck Norris l'admire...

Je plussoie l'avis de Robert.

Il y a un chapitre à ce sujet dans Fabula Hermetika. L'idée est de donner au magicien une vision différente - mais très documentée - de l'origine du Tarot, spécifiquement celui de Marseille. Ce texte sert d'introduction à une soirée sur les arts divinatoires avec des cartes comme support (tarots ou autres). Sinon, le livre de Stuart Kaplan* (Encyclopedia of Tarot, en 4 volumes)est superbement documenté et illustré. *Il a introduit le tarot Rider Waite aux USA en 1968 et a acquis les droits de publication en 1971.