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Je trouve dommage que la version collector n'a pas les cartes qui sont proposées dans la version moins chère... Il aurait été plus logique de faire la collector avec tout (coffret, poster, cartes), puis la luxe sans le coffret et le poster puis la classique sans rien.

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Publié le (modifié)
Il y a 11 heures, Olivier HELMUS a dit :

Je trouve dommage que la version collector n'a pas les cartes qui sont proposées dans la version moins chère... Il aurait été plus logique de faire la collector avec tout (coffret, poster, cartes), puis la luxe sans le coffret et le poster puis la classique sans rien.

Je me suis fait exactement la même réflexion. En résumé les 3 offres proposent le livre et les artefacts. Le coffret collector un poster, la version luxe 5 cartes postales, pas très logique. Si le coffret collector contenait poster + cartes postales cela serait effectivement beaucoup plus logique à mes yeux.

Modifié par Michel DARLONE
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www.dedales-hypnose.fr

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Le 06/02/2024 à 21:46, Franck GODARD a dit :

On en parle pas, mais aucun sommaire et aucune infos sur le livre (nombre de page, format, type de papier etc.), pourquoi?

Moi j'aime bien savoir ce que je vais voir et tenir entre mes mains. 

C'est vrai qu'un sommaire aurait été apprécié. Aucune doute sur la qualité du fond et de la forme, mais cela serait sympa un peu de détails mais bon c'est pour le suspens! Et je vais l'acheter quoi qu'il arrive lol.

 

Modifié par Michel DARLONE

www.dedales-hypnose.fr

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Il y a 11 heures, Franck GODARD a dit :

Hum c'est diablement bien foutu. Merci maintenant je sais à qui j'ai affaire (Lucifer). 

Je précise quand même, pour éviter les déceptions, que je n’en sais diablement rien sur le nombre de pages 😈 

Quant à la qualité du contenu, aucun doute !

 

Publié le

J'ai ouï dire que ce Monsieur avait détourné de manière très astucieuse un process de Leo Boudreau dans une de ses routines intimes. Est ce que celle ci sera présente dans cet ouvrage? J'ajoute un peu de frustration à celle déjà ambiante. Nous verrons bien en juin cela dit.

Publié le
il y a 57 minutes, César CHALRET (16 art) a dit :

Je n'ai plus les termes exacts. Dans une vidéo @Ludovic MIGNON précise que le contenu n'est pas complètement définit, donc le sommaire pas encore disponible.

Sur un tel bouquin on n'est plus sur de la simple mise en pages. Et vu le boulot énorme que ça représente, ce ne serait effectivement pas étonnant que le livre ne soit pas entièrement finalisé, d'où ces informations non connues à ce jour. Un peu de surprise ne fait pas de mal non plus.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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