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Publié le
il y a 5 minutes, Francois (magicphar) a dit :

Ontology Project je présume ?

Bonne question ! Mais si c'est ça, le prix n'était pas exceptionnellement élevé.

Je vais regarder ça !

Merci Magicphar !

« Le génie est une forme de magie, et le propre de la magie, c'est qu'on ne peut l'expliquer. »

de Margot Fonteyn

Publié le (modifié)

@ThaiThai (Steve) Oui en effet c'est exactement Crescendo.

Je ne me souviens plus du prix mais je crois me souvenir qu'il était élevé et en effet il a été tiré de manière très limitée (car finalement 250, ce n'est rien du tout). 

Au-delà de la qualité habituelle des contenus de Helder le prix était élevé car vous aviez les droits d'exécuter les routines en télé, etc... Par contre je ne me souviens plus si ces droits étaient acquis avec tous les livres ou s'il n'y avaient que quelques privilégiés (ça commence à remonter à loin tout ceci :) )

Modifié par Marcus Majart
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Marcus Majart

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Publié le

"A technique and body part essential to performing Travelers" ??

"Le magicien est intrinsèquement contradictoire:

Il doit faire croire que rien ne se passe quand tout se passe et que tout se passe quand rien ne se passe" NB

Publié le

C’est un mot anglais de 4 lettres qui désigne à la fois une partie du corps et une technique de cartomagie;) 

L'important, c'est que ça valide !

Publié le
il y a 4 minutes, Alx a dit :

C’est un mot anglais de 4 lettres qui désigne à la fois une partie du corps et une technique de cartomagie;) 

En effet ... 

Surtout qu'il donne la réponse lui-même :D 

"Le magicien est intrinsèquement contradictoire:

Il doit faire croire que rien ne se passe quand tout se passe et que tout se passe quand rien ne se passe" NB

Publié le
Il y a 10 heures, Alx a dit :

C’est un mot anglais de 4 lettres qui désigne à la fois une partie du corps et une technique de cartomagie;) 

Je précise pour les petits malins que "cull" ne désigne pas une partie du corps, en anglais ! :D

  • Haha 7

L'important, c'est que ça valide !

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    • @Philippe SACCOMANO, oui j'imagine bien le contexte 🙂 Ce qui fait que la spectatrice n'a pas trop le temps de comprendre ^^ @Clément D'UZER, ben en fait ce qui me fait dire ça, c'est en partant d'une base où l'on sait que le surnaturel à ce niveau n'existe pas (du moins pour les gens un minimum cartésiens, rationnels ˆˆ), du coup le contexte tend plutôt à ce laisser bluffer plus que d'assister à quelque chose de surnaturel, du coup le trucage aussi discret et inimaginable soit-il, apparait comme une évidence. Ce qui est le cas la plupart du temps, le challenge étant d'arriver à faire oublier au spectateur de réfléchir (cf Tamariz illusioniste/magicien). Pour reprendre l'exemple des dynamics coins je pense que le fait que ca se fasse par l'intermédiaire d'un objet comme celui-ci change la donne, encore une fois ce que je trouve un peu too much c'est justement son coté trop direct, et les pièces dans le quiver ne pèse pas trop à côté de la disparition (avant de savoir qu'elles ont voyagé) qui est trop woaw!, et d'ailleurs pour le coup je te rejoins sur le point que le trucage d'une pièce à ce niveau est plus compliqué à imaginer que celui d'un portefeuille (les systèmes de double fonds étant déjà très connus par le publique). Après c'est juste un avis,  certes en tant que spectateur initié, et il est clair que j'imagine aussi très bien l'effet woaw et la surprise incroyable que cette spectatrice à pu ressentir (même un peu surjouer), et c'est vrai qu'on peut conclure qu'il a fait du beau boulot, mais là où ce que je développe trouve son sens, c'est que l'interrogation pourrait durer plus longtemps après le tour (trucage ou manipulation, tous les chemins magiques s'ouvrent à l'esprit ˆˆ)  
    • L'ouvrage "Psychologie de la magie" de Alice Pailhès et Gustav Kuhn (C.C. Éditions) contient un chapitre très éclairant sur le sujet. Il répertorie plusieurs définitions et classifications proposées par les magiciens (Ascanio notamment) pour en livrer ensuite une très riche sous l'angle de la psychologie. Très intéressant, comme tout le reste de l'ouvrage qui présente une autre façon de penser la structure et l'impact de nos routines.
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