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C'est dimanche et voici un effet de doigt arraché assez sympa présenté par David PENN.

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En bonus pour ceux qui l'aurait raté, voici le premier tour que Mark ELSDON présente lors de sa tournée de conférence :

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A l'occasion du congrÚs de magie anglais The Session à Londres, découverte du magicien @Thomas DE BERNEDE dans un tour impromptu avec une bague et ses doigts.

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Il y a 1 heure, Vincent C. a dit :

Merci pour cette @Thomas. Je me répÚte mais j'aime beaucoup ce cÎté "tour impromptu tourné dans un coin, c'est pas prévu mais je vais faire quelque chose."

Heureusement que tu es lĂ  pour m'encourager sinon je pourrai croire que le reste de la troupe n'est pas intĂ©ressĂ©e ! 😂

  • Triste 1

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il y a 1 minute, Thomas a dit :

Heureusementï»ż que tu es lĂ  pour m'encourager sinon je pourrai croire que le reste de la troupeï»ż n'est pas intĂ©ressĂ©e ! 😂

Tu n'as pas de retours ? Personnellement je trouve super cette initiative de vidĂ©os avec des thĂ©matiques diffĂ©rentes. Et puis j'aime particuliĂšrement celle oĂč des magiciens font de la magie donc moi je suis content 😊

  • Merci 1
Publié le

Les retours vont arriver mais patience, la sieste est surement plus longue

que prévue.

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    • En 2012 j’avais utilisĂ© cette formule poĂ©tique :  « Entre l'infiniment grand et l'infiniment petit : l'Homme, infiniment moyen. » Source :   
    • On est donc bien d’accord. Le nom de la pomme est totalement de source humaine (comme « le nom de la rose ») et le « concept » mĂȘme de pomme (comme fruit chargĂ© de ce que notre culture lui confĂšre, y compris symboliquement) provient de notre esprit, mais cela s’applique Ă  un objet matĂ©riel bien rĂ©el (et qu’on n’apprĂ©hende empiriquement que dans la limite de nos sens).    De nombreux ĂȘtres humains sur cette planĂšte ne peuvent m’observer, mon « image » donc ma lumiĂšre ne parvient en aucun cas jusqu’à eux. N’existĂ©-je pas pour autant 😏 ?   
    • Non, je ne crois pas en une "transformation" de la pomme si nous disparaissons! Je crois simplement que la pomme a dĂ©jĂ  d'autres qualitĂ©s. Et simplement qu'en l'absence d'observateurs possĂ©dant les mĂȘmes "rĂ©cepteurs", sens, perceptions, que l'Humain, personne ne serait lĂ  pour en assurer la description telle que nous la faisons. Par lĂ  j'entends: Ă  notre Ă©chelle (quelque part entre l'infiniment petit et l'infiniment grand), selon le spectre Ă©lectromagnĂ©tique visible que nous pouvons voir (entre 380 et 780 nanomĂštres), selon l'expĂ©rience de toucher que nous pouvons en faire (force Ă©lectromagnĂ©tique qui repousse nos Ă©lectrons), etc, etc. (Ne me reprends pas sur les virgules des donnĂ©es physiques, il s'agit Ă  nouveau d'exprimer une idĂ©e globale.)   Ce n'est pas parce qu'elle est inobservĂ©e! Mais si on est Ă  4,5 millards d'annĂ©es lumiĂšre (ou plus loin) pour observer "l'endroit" ou se situe la Terre içi et maintenant (selon nous) la lumiĂšre qui parvient Ă  l'observateur remonte Ă  avant l'apparition de notre planĂšte. TrĂšs simplement. Donc, du point de vue d'un observateur "lĂ -bas" et "maintenant", notre planĂšte n'existe pas encore. C'est pour cela qu'il me semblait que nous Ă©tions tous d'accord sur ce principe du moment qu'on accepte que la lumiĂšre se dĂ©place Ă  une certaine vitesse... (Et dire cela ce n'est mĂȘme pas encore prendre en compte la relativitĂ© gĂ©nĂ©rale qui affirme que le temps s’écoule diffĂ©remment selon la vitesse et la position dans un champ gravitationnel, ce qui relativise encore davantage le dĂ©placement de la lumiĂšre et donc le temps.) Il me semble que ces notions qui figuraient au programme scolaire sont communĂ©ment admises. C'est pourquoi j'en parle comme d'un acquis. Ca m'Ă©tonne que tu demandes des Ă©claircissements dĂ©jĂ  sur cette base et du coup j'ai un peur d'aborder les notions (dont je parlerais au conditionnel) des phĂ©nomĂ©nalistes ou des idĂ©alistes transcendantaux dont les travaux sont beaucoup moins scientifiquement admis. 😅
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