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Publié le

le problème comme mentionné plus haut c'est les prix qui ne cesseront d'augmenter et les magazines qui finiront d'exister avant meme le 30eme numéro. Je le sait, j'achetais avant les fascicules "j'aime la magie"

(je connaissais pas encore de magasin de magie...et ce site^^)

faire rêver le monde dans un monde qui a cessé de rêver...

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Mais comme d'habitude, la majorité achéteront le 1er numéro car pas cher, peut être le 2nd un peu plus cher et à partir du 3ème numéro, à plein tarif, les ventes dégringoleront ...

oui j imagine que ça va faire comme avec l école de la magie

Pourquoi être pessimiste dès le premier numéro.......

vraiment vous n'êtes pas sympa........méchanceté gratuite...........Pourquoi critiquer toujours les vrais pros.......je pense que les magos qui ne mange pas qu'avec la magie sont fruster.....à méditer..........

Publié le

si quelqu'un dit que ces dvds ne vont pas fonctionner à cause d'un prix augmentant régulièrement, alors ce n'est pas une critique négative du contenu de ces dvds, non ?

A part ce problème de prix, personne (dans les messages postés plus haut sur ce sujet) n'a dit que Sylvain Mirouf était mauvais, ou que les dvds avaient l'air mal fait.

Ce n'est pas moi qui vais dire du mal de lui, j'étais un accro de Studio Gabriel quand c'était diffusé.

Mais c'est vrai que ces revues+dvds à prix évolutif ne tiennent pas souvent la longueur, indépendamment de la qualité de leur contenu.

Par contre, comme certains l'ont dit, cela peut être un déclic pour un futur passionné de magie.

Et enfin, une personne a le droit de critiquer un magicien professionnel sans pour autant être aigri ou frustré.

à méditer....

Publié le

Effectivement, je n'ai en rien critiqué le contenu de ces DVD, je faisais une simple constatatioin sur ce genre de diffusion : que ce soit les DVD de Sylvain Mirouf ou L'Encyclopédie du point de croix, les prix d'appel et la publicité faite pour les 1ers numéros permet un démarrage excellent des collections, mais arrivés au 3ème numéro, et au plein tarif, les ventes chutent.

Moi le premier, il m'est arrivé d'acheter des 1ers numéros de telles collections ("Nestor Burma" par exemple) en profitant de l'offre et en sachant pertinement que je n'achéterais pas les autres à un tarif plus élevé.

Mais cela peut faire naitre des vocations : mon meilleur ami à commencé la Magie avec les fiches Atlas, et il les a toutes achetées.

Je vais acheter ce DVD ce matin (si je le trouve) et je vous en dirais plus sur son contenu (pour tout vous dire, je pars avec un à priori positif, certain de la qualité du travail de Sylvain).

Et pour finir, il ne s'agissait pas d'une remarque d'un amateur : je suis pro depuis le 9 Novembre, date de création de ma société :grin:

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  • Messages

    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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