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Publié le

Bon la série a été annulée et n'aura eu finalement que 13 épisodes faute d'audience et elle s'achève évidemment sur un clifanger... Alors certes ce n'était pas une série révolutionnaire mais elle se laissait regarder... Et c'est toujours frustrant de s'arrêter en plein milieu d'une histoire...

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Publié le (modifié)

http://justabouttv.fr/actualites/la-serie-deception-debarque-prochainement-sur-tf1-sous-le-titre-cameron-black-lillusionniste/

"30 mai 2018

La série Deception débarque prochainement sur TF1 sous le titre "Cameron Black, l’illusionniste" :

Nous vous parlions il y a quelques mois de la série Deception qui a été diffusée aux Etats-Unis sur le network ABC. Malheureusement, le show a été annulé au bout d’une seule saison. Cependant, la chaîne française TF1 en avait tout de même acheté les droits et diffusera prochainement les 13 épisodes de 42 minutes qui composent la série. Public francophone oblige, le titre a dû être repensé, le mot “deception” étant un faux-ami qui signifie “duperie”. La série s’appellera donc Cameron Black, l’illusionniste.

Le show met en scène un célèbre magicien contraint de travailler avec le FBI s’il veut blanchir son nom. L’histoire est beaucoup plus complexe qu’elle n’y paraît mais afin de ne pas vous spoiler l’intrigue, nous ne nous étalerons pas davantage sur le synopsis. En revanche, vous pouvez lire notre avis sur le pilote rédigé lors du lancement de la série, écrit de manière à ne pas vous gâcher la surprise.

Aucune date de diffusion n’a été communiquée pour le moment mais nous ne manquerons pas de vous informer dès qu’elle sera annoncée."

Modifié par Melvin
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Melvin

  • 1 month plus tard...
Publié le

TF1 où l'art et la manière de mystifier ses télespectateurs :


- Soit par l’acquisition de série non renouvelées à la fin de la saison 1;

- Soit déprogrammer une série faute d'audience, dont on verra jamais la fin...

 

Publié le (modifié)

Vu ce soir les deux premiers épisodes; ça se laisse regarder mais c'est quand même pas terrible. 

Et puis pas la peine d'attendre la fin de la saison pour savoir qui a piégé Cameron Black... Brrr.

Révélation

280px-Red-John-Smiley-Face.png

 

Modifié par Woody
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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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