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Publié le (modifié)

En fait il s'agit du premier album, Tintin au pays des soviets et le dernier non finalisé mais sorti en 1986 L'alph-art.

Ton idée est tres originale en tout cas ! Peut etre un peu d'esoterisme pour enfants ou ados.. Tous le monde connais Tintin.

Modifié par Roland G
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Publié le

la piste est tentante et interessante, notamment pour l'étoile mysterieuse qui constitue litteralement un "ovni" dans l'oeuvre d'hergé à mon sens.

alex

un pti bémol : avec un peu d'effort on peut prendre matrix et y trouver une reference a chaque arcane majeure (pas que ça me tente hein!).

La richesse symbolique et représentative du tarot (notamment le tarot de marseille), à la fois complexe et évidente, est un beau piège : on y voit tout, et tout peut y être relié en un sens ou un autre.

Publié le

"La richesse symbolique et représentative du tarot (notamment le tarot de marseille), à la fois complexe et évidente, est un beau piège : on y voit tout, et tout peut y être relié en un sens ou un autre"

Ce n'est pas un beau piège, c'est le seul intéret du tarot de Marseille... ;) idem pour la numérologie, l'astrologie et consoeurs... :grin:

  • 3 années plus tard...
Publié le

(Sources Price Minister)

"

Hergé au pays des tarots Pierre-Louis Augereau

broché.

Paru en 05/1999

Résumé :

22 albums en couleurs de Tintin. 22 arcanes majeurs du tarot. Et d'étranges coïncidences qui permettent d'identifier Tintin à la carte du Mat, Tournesol à l'Hermite, Haddock au Pape et les Dupond aux jumeaux du Soleil. Sans oublier Rackham le Rouge, Rastapopoulos, le prophète Philippulus, le moine Foudre Bénie, le chevalier de Hadoque et bien d'autres héros dont les visages se reflètent dans le miroir du tarot. À partir de ces éléments, ce livre propose une lecture symbolique de l'oeuvre d'Hergé dont on connaît l'intérêt pour l'ésotérisme, le paranormal, le taoïsme, la psychologie des profondeurs... On y décrypte les aventures de Tintin à la lumière des symboles de l'alchimie, du bouddhisme, des évangiles, de la franc-maçonnerie, des contes de fées et des mythes universels. Car voyager sur les pas de Tintin au pays des tarots, c'est repartir à la recherche du trésor de La Licorne, guidé par l'éclat d'une étoile mystérieuse. C'est gravir les plus hautes montagnes pour trouver la lumière au fond de la caverne. Et c'est croiser en chemin Gérard de Nerval, Victor Hugo, Lancelot du Lac, Hermès Trismégiste, saint Jean l'évangéliste, Fulcanelli, Carl Gustav Jung, Jules Verne, Albert Einstein, Barbe Noire ou Diogène. Une vision insolite et originale des aventures de Tintin, qui s'amuse à ouvrir le monde d'Hergé sur de nouveaux horizons.

A propos de l'auteur :

Né en 1962, en même temps que Les Bijoux de la Castafiore, Pierre-Louis Augereau est devenu journaliste à cause de Tintin. Il a découvert l'animisme avec le sorcier Muganga, le fétichisme avec l'explorateur Ridgewell, le taoïsme avec Didi, la radiesthésie avec le professeur Tournesol, la télépathie avec le fakir Ragdalom, les sciences occultes avec Rascar Capac, l'envoûtement avec le grand prêtre Huascar, le lamaïsme avec le moine Foudre Bénie et les civilisations extraterrestres avec le grand initié Mik Ezdanitoff. À la fois tintinophile et amateur d'ésotérisme, il rend ici hommage à Hergé en même temps qu'à Hermès.

"

img-023502r1dyx.jpg

C.G.

  • 2 weeks plus tard...
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    • Ah ouais ! Wow Thierry ! 🙂 Je ne suis pas triste d'avoir bifurqué sur cette métaphore ombre et lumière ! 🙂 Et merci à Christian de l'avoir remise sur un terrain purement physique, cela permet ces développements forts intéressants ! 🙂 Et oui : une métaphore n'a précisément pas pour fonction de décrire le réel avec la précision du vocabulaire scientifique. Elle permet de faire circuler une idée d'un domaine à un autre. Je comprend, aussi, que cette métaphore ombre / lumière puisse être comprise de manière binaire bien / mal. Pourtant, comme tu l'expliques très bien, Thierry, l'ombre n'est pas plus le mal que la lumière n'est nécessairement le bien. L'ombre peut être l'inconnu, l'inconscient, le mystère, la limite, l'altérité, ce qui échappe encore à notre compréhension. Et la lumière peut être la connaissance, la conscience, la vérité. Mais aussi (lorsqu'elle devient absolue) l'aveuglement ! Une lumière qui supprimerait toute ombre ne nous permettrait peut-être plus de voir davantage : elle pourrait au contraire nous empêcher de voir. J'aime bien aussi cette citation que j'ai lu quelque part mais dont je ne retrouve plus l'auteur, ça dit quelque chose comme : L'ombre n'est pas l'absence de lumière, elle est ce qui nous permet de voir que la lumière éclaire.  Et donc oui, de ce point de vue là, la lumière ne peut exister sans l'ombre ! 🙂
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