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Le 28/12/2017 à 22:38, Woody a dit :

Là encore, ce n'est pas si évident concernant Aung San Suu Kyi : 

Source : nouvelobs.com - 14/10/2017

Entendons-nous cela ne justifie en rien la persécution de telle ou telle communauté mais cela montre sous un éclairage différent l'attitude de Aung San Suu Kyi. Ni plus ni moins.

Ce n'est pas la seule même la Malaisie pays musulman fait tirer sur leurs bateaux, tant leur islamisme radical agace ces pays, l'Indonésie n'en veut pas et le Bengladech leur pays d'origine n'en veut pas aussi.

En fait c'est juste avant la période de décolonisation que le colon britannique les a fait venir en Birmanie pour déstabiliser le pays à fin d'y garder le contrôle, maintenant ils sont travailler par les incroyables et toujours persévérant  du délire fanatique les salafistes, par les rohingyas  sont présent dans une région riche en ressource naturelle où prédominent les Chinois.

C'est pour cela que l'on casse les pieds avec les rohingyas.

Par contre lorsque c'était autour de total de mettre en esclavage des birmans le :mad: her doctor Kouchener, avait  pondu un rapport,  pour explique qu'il n'y avait aucun manquement à la charte des droits de l'homme des nations unies.

Alors que là cet individu ne se prive pas de critiquer le pouvoir Birman.

 

Sinon les soutiens sont tous aussi insalubres que leur coque de noix qu'ils utilisent pour aller en Indonésie,

Omar sisi, à croire que les rohingyas se sont fait brimer pour lui venir en aide, à trouver cela comme un bonne cause pour fuir la France et sa campagne de promotion désastreuse et ridicule pour son navet interstellaire

Dr Knock. Il était monté sur ses ergots pour critiquer Zemour alors que la presse avait pour une fois refusé de se taire et le bruit montait peu à peu et elle commençait à démolir son navet et sa ridicule prestation, même chocolat était ridicule, mais elle n'avait pas osé le dire à l'époque.

IL ne manquerait plus pour parfaire le tableau des soutiens aux rohingyas que son grand ami Wenstein.

Sur le doc Kouchner je vous conseille de lire le livre de pierre péan on y découvre les coulisses de se genre de manipulation, à l'époque, 1999, il s'agissait d'aider les gentils mafieux Kossovar, dont l'actuel 1er sinistre est recherché dans divers pays pour divers trafics.

"Le monde selon k", je ne sais  pas si j'ai le droit de mettre un lien vers un site de vente de livre.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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