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Une simple question, si je reprend des tours existant ou encore des attitudes d'autre magicien (ou humour d'autre magicien) lors de petit spectacle close-up ou dans la rue (à savoir que je ne reprend pas le spectacle complet), je m'inspire ou je plagie?

Magicalement,

Gaetan.

Modifié par Gaetan
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Une simple question, si je reprend des tours existant ou encore des attitudes d'autre magicien (ou humour d'autre magicien) lors de petit spectacle close-up ou dans la rue (à savoir que je ne reprend pas le spectacle complet), je m'inspire ou je plagie?

Magicalement,

Gaetan.

Rien de mieux que de rester soit même. ...

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Oui jolie phrase. Mais 95 % d entre nous reprennent des tours vus sur dvd ou achetés. Non ? Qui fait son propre twisting the aces ..... Je parle pas des tours avec gimmick !!!!! Bon c'est un petit coup de gueule inutile car J approuvé totalement ce plagiat honteux. Entre notre magie à la maison et un tour sur un plateau tv voir un concours c'est abusé. Mais la réflexion se pose finalement. Non ?

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Oui jolie phrase. Mais 95 % d entre nous reprennent des tours vus sur dvd ou achetés. Non ? Qui fait son propre twisting the aces ..... Je parle pas des tours avec gimmick !!!!! Bon c'est un petit coup de gueule inutile car J approuvé totalement ce plagiat honteux. Entre notre magie à la maison et un tour sur un plateau tv voir un concours c'est abusé. Mais la réflexion se pose finalement. Non ?

Pour info je parle de la présentation !

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Oui jolie phrase. Mais 95 % d entre nous reprennent des tours vus sur dvd ou achetés. Non ? Qui fait son propre twisting the aces ..... Je parle pas des tours avec gimmick !!!!! Bon c'est un petit coup de gueule inutile car J approuvé totalement ce plagiat honteux. Entre notre magie à la maison et un tour sur un plateau tv voir un concours c'est abusé. Mais la réflexion se pose finalement. Non ?

Pour info je parle de la présentation !

Absolument pas, je ne fais que mes tours.

Publié le

Je n'ai pas trop de soucis avec un groupe de rock amateur qui reprend du ACDC, Telephone, Stones dans un bar. Et je n'ai même pas de soucis à ce que l'entrée soit payante.

Bon, s'ils reprennent les Floyd, j'attend d'eux qu'ils soient exceptionnels ! Sinon, je balance des tomates :)

Si avec ca, on n'y voit pas plus clair sur la problématique :confused:

PS : en même temps, recopier Piff le dragon, c'est déjà avoir bon goût :)

Publié le

Autre angle de vision ?!...

On parle de plusieurs phases quand on avance sur notre Chemin. Est-ce qu'au début nous ne sommes pas obligé de copier, comme un enfant qui apprends en imitant les adultes (et parfois ne comprend même pas ce qu'il fait).

Il peut y avoir le moment où nous avons un bon bagage, et décidons de ne plus piquer au voisins les affaires (même si on a tous un pantalon, une brosse à dent et une objet souvenir d'enfance).

Il y a des situation qui font que l'on veut briller :) On sait qu'un copain a fait très bien et refaire comme lui peut nous assurer la réussite escomptée. Mais qui est illusionné dans l'histoire ?! ;)

OSEApprendre Objectif, Système, Expérimente 🧠🎈🌈

Publié le

Je pense qu'on parle de plagiat quand un numéro est copié quasi en totalité et à l'identique avec des différences mineures.

Faire une succession de tours achetés (qui ne sont pas de vous) dans un tout qui vous est propre n'est pas du plagiat. Faire les mêmes tours et dans la même succession que votre voisin magicien, c'est le plagier.

Donc là on ne parle pas de faire des tours achetés ou lus, mais de copier l'ensemble d'un numéro.

Par exemple pour une mélodie, la "loi "obéit à une règle internationale : il y a plagiat s'il y a une suite ininterrompue de 8 notes identiques.

A science PO, voici les règles :

"La définition que soumet Sciences Po à ses étudiants est énoncée dans le règlement de scolarité de l’IEP : « Le plagiat est constitué lorsque l’élève a rendu un travail qui ne permet pas de distinguer sa pensée propre d’éléments d’autres auteurs : il peut se caractériser par l’absence de citation d’un groupe de mots consécutifs (à partir de cinq), par la reformulation ou la traduction, par la copie. » (article 12 – honnêteté intellectuelle).

Cette définition s’applique de manière générale au domaine académique, aussi bien à l’écrit qu’à l’oral.

Ainsi, le plagiat est le fait d’avancer qu’un travail que l’on soumet à l’enseignant est intégralement le produit de notre propre réflexion, alors qu’il ne l’est pas.

Il importe de souligner que recourir à des sources pour présenter un travail n’est pas un signe de faiblesse intellectuelle, mais la marque d’un effort de recherche et de crédibilité. Il convient cependant d’apprendre à utiliser correctement ses sources pour que le travail soit considéré comme réellement original.

On pourrait aussi, effectivement, énoncer des règles pour des numéros de magie. J'imagine qu'en cas de procès, c'est le juge qui s'impose ses règles.

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    • Je suis à la recherche du tour "1912" (Changez le cours de l'Histoire) créé par Ludovic Mignon. Si ce tour dort dans vos tiroirs et que vous souhaitez lui donner une seconde vie, je suis preneur ! Je recherche un exemplaire en bon état et complet (gimmicks et explications). Faire proposition.   
    • Bravo ! :  Google Gemini : « Au Japon la législation encadre très sévèrement la manière dont la religion est inculquée pour protéger les enfants contre la maltraitance psychologique.  Le gouvernement japonais a mis en place des directives et des réformes juridiques majeures :  La menace de l'enfer comme abus psychologique : Inculquer à un enfant qu'il ira en enfer, qu'il sera puni par une divinité ou que ses amis non croyants brûleront s'ils ne suivent pas la doctrine religieuse est désormais formellement classé comme une forme de maltraitance de l'enfant par le ministère de la Santé et des Affaires sociales. Si des parents (par exemple au sein de mouvements rigoristes comme les Témoins de Jéhovah) utilisent la peur de l'Armageddon ou de la damnation éternelle pour forcer l'obéissance, les tribunaux et les services de protection de l'enfance peuvent intervenir. La neutralité religieuse à l'école : L'enseignement public japonais respecte une stricte neutralité. Il est interdit d'y faire du prosélytisme ou de dispenser une éducation religieuse partisane. Les concepts religieux (y compris les enfers bouddhiques ou chrétiens) ne peuvent être abordés que sous un angle purement historique, culturel ou artistique. Pour résumer, l'enseignement culturel ou général des religions reste autorisé, mais utiliser la peur de l'enfer comme un outil de pression ou de menace sur un enfant est puni par la loi. »  
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