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Publié le (modifié)

Dans cette sculpture, je voulais créer un objet dont le pourtour n'a qu'une face et le centre: deux faces !

Avouez que c'est théoriquement impossible....un rêve magique...!!!

La combinaison d'un ambigramme avec un ruban de Möbius en est la solution!

ça va ? vous arrivez à me suivre dans mes délires?...lol!

[video:youtube]

Modifié par tabary

http://www.francistabary.fr/

Créer est divin, copier est humain .

Publié le

Pourquoi est-ce que le centre aurait-il deux faces? Je me trompe peut-être, mais il me semble qu'il n'en a qu'une dont on voit tantôt une moitié (magic), tantôt l'autre (dream). On aurait pu teinter l'anneau de Möbius de telle manière qu'il montre une moitié blanche et l'autre noire par exemple, visibles successivement au cours de la rotation.

Publié le

Les deux mots sont sur la même face, en effet, en teignant l'anneau comme je le propose, on pourrait dire que cet anneau a une face blanche et une face noire, mais en réalité le noir et le blanc sont sur la même face. On peut en effet, partir d'un point à l'intérieur de dream et tracer un trait continu sans traverser la surface et sans toucher les bords, qui arrive à un point à l'intérieur de magic. C'est même pour ça que le ruban de möbius n'a qu'une face, puisqu'on peut le parcourir en entier (bords exclus) sans jamais traverser la surface. Comme on n'a pas traversé, on est forcément sur la même face. je persiste en maintenant que dream et magic sont deux vues de la même face. La surface totale n'est pas plane et donc cache certaines parties qui sont révélées quand on change de point de vue. Le socle en rotation permet de considérer les différents points de vue. Ce n'est pas parce que les mots diffèrent qu'il a deux faces.

Ceci dit c'est un très bel objet.

Le fait de connecter une surface plane simple (biface) par un morceau de son "bord" à un morceau de "bord" du ruban de Möbius, fait que les deux faces distinctes de la surface plane sont maintenant sur une même face.

  • 2 weeks plus tard...

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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