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Il est vrai que je trouve triste Gaetan que ton livre sorte en Anglais, maintenant je te comprend aussi, le livre doit se vendre aux States et ils sont plus nombreux que dans les pays Francophones.

Je ne connais pas ta notoriété la bas, mais une chose est certaine : en France, Belgique, Suisse, Luxembourg : la vente de ton livre en Français aurait explosé !

Dommage pour nous... et peut-ĂȘtre un peu pour toi aussi :-)

Bon succĂšs tout de mĂȘme Gaetan...

Carl Valentin

Magicien : mon rĂȘve, ma passion, mon mĂ©tier.

Publié le

Merci Carl

pas d'inquiétudes...Ce livre est d'abord sorti en anglais parce qu'au départ, c'est une idée de Kevin James....compiler toutes mes notes, et bien plus, et y ajouter une flopée de photos....

C'est lui qui a mis les sous pour la production, et Todd Karr qui a fait le travail d'édition...effectivement, les coûts de productions sont complÚtement différents, si on veut le sortir en français....mais on en a bien envie....On parle assez facilement de milliers aux USA, et de beaucoup moins en France...pour rester dans des prix raisonnables....

A trĂšs vite...

Gaetan

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    • Chose intrigante, je faisais des recherches (indĂ©pendantes de ce sujet) sur le « parler en langues » et son pendant psychiatrique la glossolalie (voire la xĂ©noglossie) quand je suis tombĂ© sur le cas d’HĂ©lĂšne Smith (Clic) qui fut « rendue cĂ©lĂšbre en son temps par le psychologue ThĂ©odore Flournoy ». https://fr.wikipedia.org/wiki/ThĂ©odore_Flournoy MĂȘme avec la plus grande des ouvertures d’esprit on ne manquera pas de sourire par les sĂ©ances spirites lors desquelles HĂ©lĂšne Smith « parle » et « Ă©crit » en martien 😏. Quant Ă  l’approche « empathique et non disqualifiante » de Flournoy, Ă©voquĂ©e plus haut par Patrick, elle n’empĂȘchera pas la prĂ©tendue mĂ©dium — aux dires de WikipĂ©dia — de se sentir incomprise et de s'Ă©loigner du psychologue.  Citation :  « ThĂ©odore Flournoy publie ses recherches en 1900, dans Des Indes Ă  la planĂšte Mars. Il reprend à F. W. H. Myers l'idĂ©e de conscience subliminale pour expliquer les Ă©tats crĂ©atifs d'HĂ©lĂšne Smith. Il demande Ă©galement à Ferdinand de Saussure d'examiner les langues qu'elle Ă©crit spontanĂ©ment. Il montre que les alphabets qu'elle utilise sont fantaisistes et calquent le français, et que ses rĂȘveries reprennent des connaissances auxquelles elle avait eu accĂšs. Cependant, son scepticisme ne le fait pas tomber dans un positivisme étroit : il dĂ©clare ne pas pouvoir Ă©clairer tous les phĂ©nomĂšnes, et laisse en suspens la question des pouvoirs parapsychiques. » https://fr.wikipedia.org/wiki/Psychographie https://fr.wikipedia.org/wiki/XĂ©noglossie
    • " La parapsychologie n’est pas (et ne sera jamais) une discipline scientifique ; elle ne dispense pas un savoir, elle nous confronte Ă  notre ignorance et notre manque Ă  ĂȘtre ; elle nous dit l’extrĂȘme labilitĂ© de toutes choses et du fait, qui n’est qu’un « montage ». Mais, concurremment, elle Ă©nonce Ă  quel point sont incontournables, irrĂ©ductibles, les productions de notre imaginaire. " RenĂ© Louis - L’ùre des mĂ©diums, EnquĂȘte sur une croyance : le paranormal 
    • Bonjour Ă  tous,  J'ai fini ma relecture rĂ©cente de Postdigitation de John WILSON (Postidigitation - John WILSON - Ă©d. Dark Arts Press - 2018).  Le site de l'Ă©diteur nous prĂ©vient: "Think of it as part magic theory, part philosophy, and part poetry." J'admets y avoir surtout trouvĂ© de la philosophie, pas forcĂ©ment appliquĂ©e Ă  notre art, d'ailleurs.  J'ai Ă©tĂ© un peu surpris.  D'une part, il s'agit d'un livre rĂ©solument diffĂ©rent. Je pense qu'il faut soutenir ce genre d'initiatives et j'Ă©tais donc content de le voir Ă©ditĂ© (et rééditĂ© par Studio52, d'ailleurs). D'autre part, je dois admettre que j'ai parfois eu du mal avec l'ouvrage. Il est assez inĂ©gal. Je pense que l'idĂ©e Ă©tait de fournir de brĂšves pensĂ©es au lecteur.  Ca donne de vrais beaux moments (je pense notamment Ă  "Moments of Magic", qui est superbe), et des moments plus... fouillis. J'ai ressenti un manque de structure de maniĂšre assez gĂ©nĂ©rale. Je lis pas mal de philosophie de maniĂšre gĂ©nĂ©rale et je pense que j'ai Ă©tĂ© dĂ©rangĂ© par le caractĂšre trĂšs court des essais (parfois une seule page) - la pensĂ©e de l'auteur est parfois amputĂ©e et pas assez profonde.  C'est peut-ĂȘtre aussi ce qu'il promet en parlant de "poĂ©sie".  En rĂ©sumĂ©, je suis partagĂ©.  Le livre est court et peu onĂ©reux- je suis content de l'avoir lu, mais je ne suis pas certain d'en tirer Ă©normĂ©ment, ou qu'il serve de source pour ma propre pensĂ©e magique Ă  laquelle je me rĂ©fĂšrerais souvent.  Quelqu'un d'autre a un avis?  Bonne journĂ©e!  Martin 
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