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Publié le

C'est justement ça qui me bloque : autant parler de trucs légèrement paranormaux ça peut faire adhérer des cartésiens ouverts, mais lancer qu'on a rencontré un sorcier, on sait d'emblée qu'on est dans un truc faux.

Ha bon ?!?

Mes interlocuteurs sont souvent beaucoup plus intéressés et subjugués (et, également, plus divertis mdr ) quand je parle de mes voyages dans les Himalayas et de mes rencontres avec un Oracle népalais ou un chamane bhoutanais que quand je leur montre une expérience de mentalisme.

Je pense tout simplement que tu n’as pas assez incarné cet univers mystique et ésotérique (incarné au sens de t'y être plongé toi même et d'en être ressorti retourné ou bouleversé).

Tu n’y crois pas toi-même et donc tu ne peux pas faire entrer ton public dans cet univers.

Excellente remarque, en revanche, pour ce qui concerne le fait de faire adhérer des "cartésiens ouverts" à un univers parapsychologique pseudo scientifique. Tu sembles plutôt fait pour cet univers. Pourquoi, dés lors, vouloir s’acharner dans un univers qui, peut être, ne te correspond pas aujourd’hui ?

(Ouais… Faut bien rentabiliser l’achat de l’Almanach… J’ comprends ! :) )

Mais finalement ne fait-on pas la magie tel qu'on EST ?

(tout comme nous voyons les choses telles que nous SOMMES (et non pas telles qu'elles sont))

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Publié le (modifié)

Mouai, enfin l'histoire de l'ouvrage c'est nous qui l'inventons...

On peut très bien raconter que son arrière grand mère était une voyante passionnée d'ésotérisme et que c'est l'un des seuls souvenir qu'il nous reste d'elle suite à sa mort qui a eu lieu lors d'un incendie qui a ravagé sa maison...

Après, on pourrait compter divers anecdotes sur ses talents et le fait qu'elle a pu bluffer même les plus cartésiens blablabla - des anecdotes de bons voyants c'est rares mais ça se trouvent même chez les magiciens.

Que même si on y croit pas vraiment soi même, c'est ce genre de choses qui nous a poussé à nous intéresser au mentalisme même si pour nous les choses sont beaucoup plus rationnelles (LOL) et touchants à la parapsychologie / le domaine de l'intuition contrairement à l'approche ésotérique que pouvait avoir notre arrière grand mère.

Et on peut par la suite tenter une expérience de télépathie ou ce que l'on veut à l'aide de l'ouvrage utilisé comme simple support en souvenir de mémé... :whistle:

Modifié par Dreda
Publié le

Bonjour a tous.

Je l'ai reçu aussi,pour moi il est parfait.

Il avait sa place réservé dans mon univers depuis que ludo en avait promis la fabrication.

En fait j'ai vendu le montdevergue pour acheter l'almanach et je ne le regrette absolument pas.

Me concernant les cartes sont pratiques car avec ma très mauvaise vue je les repères malgré tout ;(je me suis séparé de mon tarot Chelman car pour moi il était impossible a voir,de meme pour le tarot médiéval ).

Petite personnalisation:J'offre au spectateur un oeuf de la matière choisi (les possesseurs comprendront )

Publié le
C'est vrai que le soucis est le climax. Ce livre est une merveille mais on ne peut nier ce fait.

Le climax...du Montdevergues? Il est excellent au contraire...

Sinon pour l'Almanach, reçu, je bosse dessus... L'aspect est top, bravo Ludo/Outlaw!

Choose your battles wisely.

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :   https://www.instagram.com/reel/Ddy_IccN5w6/?stkn=MWZmZ2pzcmJpaHdleA==
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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