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Publié le

Effectivement les ambiguités exisistent et les trous béants.

J'en connais (mais je ne me souviens plus de leur nom ni de leur adresse....) qui sont intermittents discomobile, souffleur de caniches et clown et d'autres identiques qui ont une micro entreprise exonérée de TVA....

Et qui ont même des sites web où ils sont les moins chers et les meilleurs sans compter les associations loi 1901 où là c'est carrement le gavage intégral !

A quel beau linge!

Ca nous apprendra la démocratie (nécessaire mais avec quelques réserves dans bien des cas) car le spectacle vivant est en péril avec tout cet amalgame (traduire par gavage) "culturel" !

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Publié le

Citation:

Débat lancé par Iko Noklaste:

PS : juste une petite question comme cela en passant... combien d'entre vous ne bronchent pas pour la défense des intermittents et ont déjà accepté un p'tit billet au black ?..

A mon avis, > 95 % des gens concernés...

<mode jvaism'enprendreune>

Combien d'intermittents manifestent et font grève et ont déjà accepté un p'tit billet au black ?

Passque bon, le patronat abuse et paie au noir, mais il y a bien des gens qui touchent cet argent aussi :-)

</mode jvaism'enprendreune>

Publié le

Mon cher Légilsator, vous lancez des débats: ok mais positionnez-vous! Etes-vous pro et faites-vous grève ? Sinon pourquoi remuer le M....e?

Moi un peu vu qu'à Toulouse il n'y a pas de festival médiatique l'été.

Ceci dit dans la région j'ai refusé des contrats dans des festivals. Ils iront à d'autres...

C'est ma manière (bonne ou mauvaise et je l'assume) de montrer les choses vu que les télés ne se déplacent pas à Toulouse!

Ceci dit j'honore la bonne et les contrats type animations mairies...Car là le dabat médiatique n'a pas lieu d'être dans ces types de contrats!

Mais qui est le vengeur législator masqué qui se réfugi derrière ce pseudo car mes parents m'ont appris à me présenter et à parler en face (même vitruellement)...

Allez...., je ne dirais rien....

Publié le

Citation:

Débat lancé par William Eston:

Mais qui est le vengeur législator masqué

Non William, c'est LEGAlisator, pas LEGISlator.

Mais c'est un habitué de VM, il y est inscrit depuis un moment et a plus de post que moi...

Sinon, pour ma part, comme je ne suis pas intermittent, je crois que tout le monde s'en fout que je sois en grève ou pas [Lever les yeux au ciel]

Publié le

Cher Fred,

Je ne discute pas de la symbolique du 14 juillet, mais de la réalité historique qui en est très éloignée...

Dire que ces évenements ont eu lieu pour l'abolition des privilèges reviendrait à dire que la guerre de Sécession a été menée pour abolir l'esclavage...

La France, à bien d'autres occasions de son histoire, a compté des évenements autrement plus glorieux dont effectivement on pourrait commémoré la date sans avoir à "omettre" les tenants et les aboutissants...

Les symbôles sont faits pour marquer le subconscient... heureux ceux qui ont la chance de les analyser, ils n'auront plus d'actions sur le leur...

Publié le

Sir C,

Je suis d'accord avec toi. Personne, moi y compris, n'a prétendu que les événements du 14 juillet ont eu lieu dans l'objectif précis d'abolir les privilèges. Ils s'inscrivent dans un cadre plus large, mais les symboles se forment en aval des événements qui en sont à l'origine.

Ce qui compte c'est ce que nous en gardons.

Pour répondre à Legalisator : il est hors de question que je participe à un quelconque festival ou événement médiatisé. Pour le reste c'est au cas par cas. Mais si le MEDEF me demande pour une Garden Party j'irais défriser moi même la perruque à rouleaux du Baron Antoine et je vomirais tous les petits fours dont je me serais gavé sur ces pompes vernis à ruban à la mode Louis XVI !

Fred

Ps : si vous saviez le nombre de spectateurs qui nous encouragent et parfois nous rejoignent ! Cela me fait un peu mal au coeur de savoir que certains d'entre nous, d'avantage concernés, hésitent à se mobiliser ou refusent carrément de s'y intéresser.

Publié le

PARIS (Reuters) - Le directeur du Festival d'Avignon, Bernard Faivre d'Arcier, annonce l'annulation de la manifestation dans une interview au Monde, publiée jeudi, estimant qu'"on ne peut pas organiser un festival sous la pression d'une grève reconductible de jour en jour".

Il précise vivre cette situation "avec tristesse".

Le Festival d'art lyrique d'Aix-en-Provence avait déjà jeté l'éponge en début de matinée, après une représentation "houleuse" de la Traviata, mercredi soir, perturbée par des intermittents du spectacle, qui protestent dans toute la France contre la modification du statut de leur assurance-chômage.

Publié le

Désolé mais je suis obligé de mettre un peu d'huile sur le feu.

Ma question était : faites-vous grêve ?

Personne n'a répondu : "Moi", dois-je en conclure que tout le monde, sur ce site, assure normalement ses contrats ?

Je suis surpris de cette langue de bois habituellement réservée aux politiques. [Fâché]

Légalisator

Publié le

Je profite de l'intervention de Peter qui nous explique sa manière de militer auprès de ses spectateurs, pour souligner la qualité des manifestations mises en scène par les intermittents du spectacle. Il y a là un exemple à suivre.

Je m'explique : dès les premières grèves et manifestations, on a assisté à de véritables spectacles revendicatifs. Par exemple, des intermittents de l'audio-visuel se sont allongés par centaines, baillonnés, devant les locaux du CSA. D'autres ont modifié leurs spectacles vivants pour y faire apparaître, plus ou moins explicitement, leurs revendications. D'autres encore ont décidé d'assurer leurs spectacles normalement, mais de l'introduire ou de le clôturer par un forum auquel ils invitaient les spectateurs à participer, leur donnant ainsi l'occasion de mieux comprendre les enjeux de la grève. D'autres enfin ont carrément remplacé leur spectacle par un de ces forums.

On est loin des grèves de la SNCF, qui paralysent un pays entier parce qu'on menace de leur supprimer le 14ème mois...

Les spectateurs n'ont pas l'impression d'être pris en otage par les artistes, mais de partager avec eux, sinon le spectacle prévu, du moins un échange. Et puis, les intermittents qui remplacent leur spectacle par un débat ne donnent pas l'impression de vouloir rester chez eux...

Je pense que c'est cet ensemble qui fait que la sympathie du public va aux intermittents : "je suis venu à Avignon, il n'y aura pas de festival, mais quel spectacle, malgré tout !"

C'est plus fort qu'eux, il faut qu'ils se donnent en spectacle... [Clin d'oeil]

Alx

L'important, c'est que ça valide !

Publié le

Citation:

Citation de Peter Din:

intermitent de base depuis pres de 25 ans.


25 ans? Un intermitent parti sur de bonnes bases! [Large Sourire]

Plus généralement, et pas sur ce mouvement en particulier, je pense que si tout le monde faisait le ménage chez lui avant de vouloir le faire chez les autres, l'honnêteté ne leur en voudrait pas...

Mais il est vrai que la poussière doit surement être plus sale chez le voisin (surtout s'il n'a pas de femme de ménage)...

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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