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Les 1/2 dollar sont plus faciles à manipuler et les accessoires associés sont moins chers (boite okito, flipper, ...) et te permettent de faire des changes visuels 1/2 dollar <=> penny.

J'ai par contre jamais entendu parlé des pièces de 5 et 10e ...

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Oui les 5 et 10 € sont des pièces de collection dispos à la Poste. Elles sont plus grande et bicolores si j'ai bonne mémoire.

En revanche tu as les 10FF et les 50FF Hercule qui sont plus grandes, très spectaculaires, sonnent très très bien et sont souvent très appréciés (les Français étaient quand meme bien attachés au Franc).

Publié le

Il y a plusieurs écoles : les "pro 1/2 $" et les "pro euros".

Pour ma part je fais partie du second groupe.

Certes les euros sont moins jolis, moins visuels et sont plus durs à manier que les dollars, mais ils ont un énorme avantage : ils sont anodins (donc moins de suspicion de ton matériel ... même s'il est truqué !) et surtout ils te permettront de réaliser de la magie de façon totalement impromptue. Et rien que sur ce dernier point, je pense que ça vaut l'investissement.

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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