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Publié le
Occultisme : "Cacher ce qui devrait être connu si c'était vrai"

Quand allez-vous rallumer les bûchers?

Quand allez vous enfin faire quelque chose d'occulte contre tous les débineurs?

Zappy (Car ce chiffre est un chiffre d'homme en képi, et ce chiffre est une amende SNCF de 66.60€)

PAS DE PANIQUE!

Publié le

Sachant que celui qui a raison n'est pas forcément celui qui se barre en dernier.

...

Viktor a raison !!!

C'est ça la différence entre la magie et l'occultisme :

L’occultisme, ce sont des choses secrètes qui devraient être révélées si elles étaient vraies (comme je le disais dans un précédent post) et la magie c'est le contraire, ce sont des détails insignifiants que l'on cache à nos spectateurs et qui nous permettent de les faire REVER !!!

C'est la bataille entre ceux qui font penser qui font du feu par la pensée et ceux qui font des tours Eiffel avec des allumettes.

www.philippeday.com

Antoine de Saint-Exupéry : "Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité, et surtout pense à refaire le plein de l'avion"

Publié le (modifié)

Histoire d'être plus précis, est-ce qu'on peut accepter sur un site de magie des personnes qui font du coaching, de l'hypnose ou du retour d'affection ?

Ça fait une paire de mois que je vois ces gens débarquer sur mon forum préféré. On fait quoi ?

Mon avis : ils ne sont pas à leur place sur notre forum.

Et puis c'est tout !!!

Modifié par Phil-Day

www.philippeday.com

Antoine de Saint-Exupéry : "Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité, et surtout pense à refaire le plein de l'avion"

Publié le

attendez, attendez, vous êtes en train de sous-entendre qu'on a par ici des moralisateurs qui seraient par ailleurs des diseuses de bonne aventure ?! purée mais c'est géééniaaal !!!? JE RESTE.

perso, j'trouve ça particulièrement pas-bien de débiner leur futur aux gens... ahahah...

Publié le

En parlant de cette définition de " débiner "

puisqu'au début était le verbe .

le premier sens de débiner c'est dénigrer.

je ne sait pas comment par quel tour de langage

le monde de la prestidigitation c'est approprié ce vocabulaire "débinage"

pour dire débiner = révéler

déjà que l'on tord allègrement le premier sens du mot magie .

petit aparté linguistique.

Publié le (modifié)

Il faudra aussi vérifier que personne ne flirte avec la scientologie, n'aie à l'église, temple, mosquée ou synagogue, ne fête Noël ou le Ramadan, ne lise Karl Marx , ne croie aux salades des moines de Shaolin et surtout n'ose parler de corde ou porter du vert sur la scène. Aller gifler un barbu qui oblige à ses sept épouses de se voiler la face ou botter le cul d'un témoin de Gévéor devrait faire partie de votre programme. L'acte serait plus grandiose que de montrer comment le "Great Boudin" plie et déplie ses boîtes. Mais je pense qu'il serait encore plus héroïque de vivre en paix avec les opinions et croyances des autres, sans imposer son opinion ou sa croyance (dire que rien n'existe est une croyance) et le laisser "The Great Boudini" étonner ses spectateurs en sortant trois (nombre mystique) boites fleuries d'un sac en papier car c'est son boulot de magicien. Mais là le défit est surhumain, il faut à tout prix prouver que "la vérité c'est bibi et mort à ceux qui ne me suivent pas". Pour ma part je suis né derrière l'église mais je n'ai jamais franchi sa porte, cependant j'ai un fer à cheval au dessus de ma porte de garage. Je ne vote pas.Allez-vous me brûler ?

Modifié par GRANDOZZIO

T'as vu ? Y'en a plus !

Publié le

GRANDOZZIO,

Tout simplement :

3fc64203.gif

... Mais tu as quand même oublié d'ajouter à ta liste les zététiciens zêlés et déviants qu'il faudra penser à virer du forum. :D

(et puis les mecs qui font DJ en plus de la magie aussi !)

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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