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Alors oui, le spectacle n’est pas « callé » au millimètre.

Il y a du flou.

On voit a certain moment un des interprète faire des signes a un autre, pour qu’il ne lui ajoute pas un truc sur le ventre, alors qu’il en a déjà plein, ce qui semble un imprévu.

Le voiture peine à écraser le type.

Etc…

Et bien tant mieux :)

Ce que l’on voit commence certes comme une chorégraphie.

On croit que ça va être un boys band indien, dans les première secondes :)

Mais c’est un faux semblant :

C’est en fait une performance brute (et brutale)

Cet aspect rustique a son attrait, et renforce la crédibilité de la chose.

Maintenant, je me demande ce qui est dut au montage télé et au spectacle réel, pour le rythme.

Car c’est le rythme échevelé que j’aime beaucoup.

Il colle avec l’outrance et l’énormité de la performance.

Et le désordre ambiant ne me semble pas incompatible avec ce rythme à 200 à l’heure, qui emporte vers toujours plus de n’importe quoi…

Autre remarque :

Oui, il y a du sang à la fin, mais pas du sang et des larmes :

On voit les « fakirs » sourire et se congratuler sans prendre garde aux plaies et aux bosses :

Cela fait partie de leurs personnages.

Non, messieurs, tout n’es pas truqué, ce n’est pas un numéro de magie, que vous venez de voir :

Tout ( ?) est réel, les écorchures et l’hémoglobine en sont la preuve.

Que tout le monde n’aime pas, c’est évident :)

Mais les amateurs de grand-guignol ne sont pas tous disparus, et là, c’est un superbe numéro dans le style :)

Ce qui est un compliment dans mon esprit, je précise ! ;)

Gilbus.

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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    • @Gilbus, je comprends qu'on puisse ne pas être sensible à certaines formes d'art et, évidemment, tous les goûts sont dans la nautre ET légitimes; mais il me semble que la question est plus "meta" que celle de nos appétences esthétiques. Oui alors en effet, la FRAC en France ou le FMAC en Suisse achètent des artistes locaux (ou parfois internationaux MAIS qui ont travaillé dans la région en question) avec nos impôts. Je comprends parfaitement qu'on puisse se poser la question de l'utilité de ces dépenses. C'est avant tout une façon d'archiver la scène d'une époque et d'un endroit donné. A mon avis, l'Etat devrait d'ailleurs aussi le faire pour la magie et tous les artistes du spectacle vivant. Comme le dit Christian: En Suisse, être acheté par le FMAC est un premier signe de reconnaissance pour des artistes qui parfois créent depuis 30 ans mais galèrent (petite précisionl, il n'y a aucun statut d'intermittence en Suisse, chaque artiste est livré à lui-même et doit générer ses propres revenus...que ce soit pour l'art plastique ou le spectacle vivant!). D'autre part, Je ne sais pas comment c'est en France, mais à Genève, le FMAC détient (avec notre argent, certes!) près de 300 oeuvres qui sont dans l'espace public, dans les rues, dans les parcs, sur les places. Cela va de sculptures de chevaux sur les quais à un statue de Frankenstein aux abords d'un skatepark en passant par des structures en néons sur les toits des immeubles. Qu'on les aimes ou pas, ce sont des oeuvres à côté desquelles nous passons tous les jours, sans y faire vraiment attention mais qui peuplent le décor. Sans ces oeuvres, l'esthétique visuelle de la Ville se cantonnerait à des façades et des publicités pour des sodas ou des fringues. Est-ce que ce serait préférable? Je "plussois" donc Christian sur l'utilité d'un service public qui soutient la création, l'expression d'une époque et d'un endroit donné plutôt que de la réprimer. ...Et ce, quelques soient nos goûts.
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