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Il s’est spontanément dirigé vers l’esquisse de Basil Hallward, sans que je lui aie donné aucune explication à son sujet, et m’a dit qu’il émanait de ce dessin une sorte de ‘corruption maléfique’. Quelque chose d’extrêmement dérangeant. On aurait dit l’âme tourmentée d’un individu partagé entre la Lumière et les Ténèbres.

Il me fait penser à Henry « Hank » Philip McCoy , partagé entre l'homme et la bête.

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un vrai médium ne rentrerai même pas au Surnateum, il y a tellement de malédictions.

Il y a aussi une très grande collections d'objets apotropaïques. Je me disais qu'un médium pourrait peut-être avoir une réaction très inattendue avec un objet aussi épouvantable qu'une médaille de sonderkommando.

Il me fait penser à Henry « Hank » Philip McCoy , partagé entre l'homme et la bête.

... ou un vieux Wolverine.

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Et on retourne aux vampires avec le Journal Etranger de juillet 1758. Ou comment expliquer par la Raison, le phénomène des vampires. En gros, les Hongrois sont des alcoolos avinés qui meurent (ou semblent morts) et sont enterrés. Mais comme leur sang est rempli de vin, il reste liquide et le corps ne se décompose pas. Par rapport aux enquêtes sur le terrain par des médecins spécialisés qui confirment la réalité du vampirisme, l'argument est un peu léger. Ce qui m'amuse toujours c'est que les arguments en faveur du vampirisme sont toujours mieux documentés et analysés que ceux contre...

Comme d'habitude, les arguments des zézettes de l'époque ne tiennent pas la route comparés à ceux des médecins qui ont déclenché l'Hystérie Vampirique du XVIIIe siècle.

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Parmi les entrées intéressantes dans les collections du Surnatéum, section SPIRITISME.: SPIRITISME – Victorien SARDOU – Gustave GEFFROY [1855-1926 / Journaliste et critique, un des 10 membres fondateurs de l’Académie Goncourt, ami de Claude Monet].

Manuscrit écrit et signé de sa main, 3 pages in-8 en longueur, très denses, avec ratures, corrections et indications de mise en page en vue de parution. Il rend compte de la pièce de Victorien Sardou « Spiritisme », dont la Première eut lieu au Théâtre de la Renaissance le 8 février 1897 [Dès les années 1850, Sardou se passionna pour le phénomène des tables tournantes, initié aux Etats-Unis par les sœurs Fox. Il affirma hautement dans cette pièce – peu connue – sa croyance en la survie et la possibilité pour les morts, dans certains cas, de la prouver. Sarah Bernhardt tenait le rôle principal]. On y parle de la fraude de Henry Slade et du magicien Masklyn, de Sarah Bernhard, Allan Kardec, Victorien Sardou...

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la suite ici...

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    • Il y a des nuances intéressantes dans les commentaires sous la vidéo.   Pour celles et ceux que ça intéresse :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Annie_Le_Brun
    • Le Saint-Suaire, il est tunique ? :    GPT : « L'historien spécialiste Nicolas Sarzeaud a recensé environ 130 sanctuaires à travers l'histoire occidentaleaffirmant ou ayant affirmé détenir un « Saint Suaire » ou un fragment de linceul du Christ.  Si la tradition chrétienne originelle n'évoque qu'un seul tissu mortuaire (le linceul), la multiplication des reliques de contact au Moyen Âge a donné naissance à de très nombreux suaires concurrents. Aujourd'hui, la quasi-totalité d'entre eux ont disparu, ont été détruits à la Révolution, ou ont été identifiés comme des faux. Les plus célèbres à travers l'histoire sont : 1. Le Suaire de Turin (Italie) C’est le plus célèbre et le seul mondialement médiatisé. Ce drap de lin de 4,42 mètres de long porte l’image en négatif d’un homme crucifié. Bien que la datation au carbone 14 de 1988 l'ait estimé comme médiéval, il reste l'objet de vifs débats scientifiques, historiques et théologiques. L'Église catholique le considère officiellement comme une icône.  2. Le Suaire de Cadouin (France) Pendant des siècles, l'abbaye de Cadouin en Dordogne a été un immense lieu de pèlerinage pour son « Saint-Suaire ». Cependant, en 1934, une expertise linguistique a révélé que les inscriptions tissées sur le linge étaient des louanges à Allah datant de l'époque du califat fatimide en Égypte (XIe siècle). L'Église a immédiatement annulé le pèlerinage.  3. Le Suaire de Besançon (France) Très populaire du XVIe au XVIIIe siècle, il s'agissait d'une copie peinte (probablement réalisée vers 1520) sur le modèle de celui de Turin. Il a été envoyé à Paris à la Révolution française et officiellement détruit en 1794, bien que des reproductions et des gravures subsistent.  4. Les autres linges notables (Suaires de tête ou visages) La tradition distingue parfois le grand linceul (corps entier) et les linges d'essuyage ou de tête : Le Suaire d'Oviedo (Espagne) : Un petit linge de lin taché de sang qui, selon la tradition, aurait enveloppé la tête du Christ. Le Suaire de Compiègne (France) : Offert par Charles le Chauve, il a été détruit à la Révolution. Le Mandylion (ou image d'Édesse) : Relique historique majeure disparue lors du sac de Constantinople en 1204. »
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