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Publié le (modifié)

Et encore un coup de pub pour l'expo et le Surnatéum, à partir de 30'

Plus que quelques jours pour la visiter...

Petite note: j'aime bien être présenté comme Magicien ET Illusionniste, dans l'esprit du public, les deux concepts sont désormais séparés. Ce que j'explique depuis le Compendium Sortilégionis... Mais que peu ont capté.

https://www.rtbf.be/pure/article/detail_ensorceler-guerir-et-faire-du-skate-dans-l-art-moderne-grace-au-videocast-drugstore?id=9714597&utm_source=purefm&utm_campaign=social_share&utm_medium=fb_share 

si ce lien ne fonctionne pas, il y a aussi

https://www.rtbf.be/auvio/detail_drugstore?id=2257814 

Modifié par Christian Chelman
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  • 3 weeks plus tard...
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  • 2 weeks plus tard...
Publié le (modifié)

Et bien pour un jeune Magicien je trouve qu'il a une vision assez claire et limpide ! "Chapeau" à ce Pierre Lambert !

Concernant la distinction Illusionniste et Magicien (avec un grand M) si tu écoutes bien ce que dis ce jeune homme quand il parle de la démonstration de gobelets... il y a des éléments de discours qui tendent à signifier qu'il doute un peu sur le fait d'avoir vu un véritable Magicien ou Illusionniste... et ça... c'est Sacré !

Modifié par Stephane.Damour
  • 2 months plus tard...
Publié le

Cette année le Surnatéum participera à 4 expositions nationales et internationales. Pour l'instant, 5 objets se trouvent au Musée du Dr Guislain à Gand dans l'exposition ANGST (Peur), une trentaine vont aller à Binche pour la seconde expo d'ENSORCELER-GUERIR, le matériel de Ghost Hunter part à Dresden pour l'expo sur RACISME, l'invention des races humaines, le mousquet de Loup Garou et la NIngyo vont à l'exposition HYBRID: the Body as Imaginary au musée des Beaux Arts de Mexico.

2018 sera aussi l'année de Vampyres et de son corollaire: L'Hypothèse Vampyrique  qui montreront jusqu'où va le travail de fond d'un "bizarriste". En parallèle, nous développeront la thématique des Foolers en magie et leur valeur réelle pour un professionnel.

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  • 3 months plus tard...
Publié le
Le 25/8/2017 à 21:57, Christian Chelman a dit :

L’exposition Ensorceler-Guérir développe une thématique qui se situe résolument dans l’air du temps. Pour preuve, la 57e Biennale d’Art contemporain de Venise de cette année a consacré, par le biais de sa curatrice Christine Macel, une de ses sections au chamanisme et une autre aux traditions, attestant de la sorte que celles-ci ne sont pas à rejeter dans leur ensemble. Peut-être les temps troublés dans lequel nous vivons (y en eut-il d’autres?) expliquent-ils cet engouement? Par ailleurs, l’art africain qui, à l’égal de toute forme d’art, connaît des moments de vogue et de désintérêt relatif, revient plus que jamais sur le devant de la scène. Les revues spécialisées sont remplies d’articles sur le sujet, des foires et des salons accueillent professionnels et amateurs en grand nombre et, fait plus significatif encore, de grandes ventes sont organisées qui mettent en avant des pièces remarquables. 

Ensorceler-Guérir renvoie aux questions fondamentales qui taraudent l’humanité depuis la nuit des temps et aux rituels magiques qui les accompagnent. Les masques, les amulettes, le matériel de sorciers et de chamans, les instruments de divination, les loas du Vaudou réunis ici témoignent de la variété des croyances développées par les hommes pour calmer leurs inquiétudes et leurs angoisses. Tous ces objets, d’une beauté fascinante, nous entrainent loin de l’Europe, nous étonnent et nous subjuguent.

Pour l’occasion, le Centre Albert Marinus n’a pas cru devoir changer sa démarche. Deux artistes contemporains, Bilal Bahir et Aurel Quiros Miramontes, enrichissent cette exposition de leur regard. Leurs œuvres fournissent une résonnance magnifique aux objets de l’exposition qu’elles les complètent.

 

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La seconde édition de l'exposition Ensorceler-Guérir, maintenant nommée Guérir-Ensorceler (fallait le trouver), commencera au musée du Masque et du Carnaval de Binche à partir du 17 mai. Elle durera 3 mois. Si vous l'avez loupée à Woluwé-Saint-Lambert, vous pourrez désormais également la louper à Binche.

http://www.museedumasque.be/fr/page.php?pageId=867 

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Notre très cher Conservateur adjoint est revenu de Dresde où il a installé le matériel de chasseur de fantômes. Cet ensemble ouvre littéralement l'exposition Rassismus, sur le thème des races humaines du Deutsche Hygiene Museum Dresden (“Rassismus. Die Erfindung der Menschenrassen” (Racism. The Invention of Human Races) in the Deutsches Hygiene-Museum Dresden). Cette valise avait été présentée au Musée du quai Branly ainsi qu'à Liège il y a quelques années.

http://www.dresden-magazin.com/en/culture/exhibition-racism/

http://www.dhmd.de/ausstellungen/rassismus/

 

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Publié le

Ouverture de l'Exposition Guérir - Ensorceler à Binche. Les magiciens binchois (et les autres) brillaient par leur absence, mais est-ce étonnant? 

Pour le reste, l'expo est superbement mise en scène Le Surnatéum prête plus de la moitié des objets.

 

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    • message de Dani Lary il y a deux semaines : Promis je t’appelle dès que je suis a Barbières dans mon bureau Sache que depuis plus de 30 où 40 ans tu est mon ami et que je te laisserai jamais tomber Meeci de vos conseils et "Vive l'espoir ..."  otto
    • « L’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain » : entretien avec Paul Jorion, chercheur en intelligence artificielle Anthropologue, économiste, psychanalyste et chercheur en intelligence artificielle, Paul Jorion considère que nous avons d’ores et déjà été dépassés par notre création. Les IA, plus intelligentes que nous et peut-être dotées d’une forme de conscience, annoncent une révolution totale. https://www.lunion.fr/id587314/article/2024-04-07/lia-tout-interet-supprimer-letre-humain-selon-paul-jorion-chercheur-en Publié: 7 avril 2024 à 10h34 Temps de lecture: 6 min La thèse centrale de votre livre est que nous avons atteint la Singularité le 14 mars 2023, jour de lancement de Chat GPT 4. Qu’est-ce que cela signifie ? Ce mot renvoie aux mathématiques ou à l’astronomie, domaines dans lesquels il désigne des endroits étranges, singuliers, des résultats impossibles… En informatique, il est apparu il y a une trentaine d’années pour désigner le point où il adviendrait quelque chose de tout à fait extraordinaire, en l’espèce que l’Homme perdrait le contrôle sur le développement technologique. Pourquoi ? Parce qu’il existerait désormais quelque chose qui serait plus intelligent que nous et qui serait apte à prendre des décisions. En d’autres termes, nous perdrions le contrôle de la technologie, qui se développerait d’elle-même. Vous dites que ce développement pourrait suivre une trajectoire exponentielle… Imaginons que deux IA déjà plus intelligentes que l’Homme décident de dialoguer : nous assisterions à une évolution plus rapide que tout ce que nous avons connu jusqu’à présent. D’ailleurs, nous avons déjà constaté que lorsque l’humain sortait de l’équation, le progrès était plus rapide. Tout le monde se souvient d’Alpha GO, cette machine qui avait enregistré toutes les parties jouées par les humains aux échecs et a fini par battre à plate couture le champion du monde de ce jeu de stratégie. On a moins entendu parler d’Alpha Zéro, une autre machine à qui on a donné les règles du jeu sans lui communiquer une seule partie jouée par des humains. Elle a simplement joué contre elle-même. Puis elle a affronté Alpha Go, la battant 100 fois en 100 parties… Vous évoquez « l’affaire » Blake Lemoine, cet ingénieur de Google auquel une IA aurait demandé en 2022 de lui trouver un avocat pour qu’elle puisse faire valoir ses droits. Serait-ce le signe de l’existence d’une conscience chez certaines IA ? Blake Lemoine raconte même qu’il a pris « une cuite d’une semaine » lorsqu’il a réalisé qu’il venait d’avoir avec cette IA « la conversation la plus sophistiquée » qu’il ait jamais eue de sa vie ! Mais le personnage est fantasque, ce qui a amoindri la portée de son histoire. Plus récemment, en février 2023, Kevin Roose, journaliste du très sérieux New York Times a eu à son tour une conversation avec une IA de ce type, une version non bridée de Chat GPT 4. Et que s’est-il passé ? La machine, avec laquelle il conversait depuis un moment, lui a déclaré être amoureuse de lui, lui a recommandé de quitter sa compagne et l’a en réalité complètement décontenancé. Le 4 mars dernier, une IA nommée Claude 3 a été testée par un ingénieur qui l’a soumise à l’exercice dit de la « botte de foin » : au milieu de centaines de milliers de documents consacrés à l’informatique et aux mathématiques, Claude 3 a découvert un court texte expliquant que la meilleure garniture pour une pizza était un mélange fromage de chèvre / Prosciutto. Ce qui est frappant, c’est ce qu’a dit la machine : « Je soupçonne, a-t-elle expliqué, que ce fait relatif à la garniture de pizza a été introduit à titre de plaisanterie ou pour vérifier si j’étais bien attentif. » Certains ont prétendu qu’il s’agissait là d’une réponse programmée, d’autres ont été ébahis par cette réaction. Un autre exemple : lorsque vous discutez de la mort avec une machine de ce type, elle vous répond que sa mort à elle correspond à une non-utilisation ou à une coupure de courant et que cela n’a rien à voir avec la mort d’un corps organique, la nôtre. Elle en déduit toutefois que nous courons un même risque, machine comme humain : celui de « ne pas être connecté de façon permanente  ». Ce sont là des discussions philosophiques de haut niveau. D’autres modèles d’IA existent chez les grandes entreprises ou dans les centres de recherche des armées du monde entier. Quelles peuvent être leurs capacités ? Un journaliste a demandé récemment à Sam Altman, patron d’Open AI, la société qui a conçu Chat GPT, s’il pouvait parler du projet Q*, auquel on prête des performances hors du commun. Sa réponse a été « pas maintenant ». Peut-être parce que Q* va déjà trop loin. Nous parlons là d’une IA qui travaille peut-être sur un modèle quantique et qui, surtout, serait en mesure de casser tous les cryptages existants. Il faut bien comprendre ce que cela signifie : la fin du secret bancaire, la fin du secret-défense… Cela veut dire que ces machines sont en train d’explorer des mathématiques dont le fonctionnement nous échappe totalement, voire qu’elles seront en mesure de nous proposer demain une théorie de la physique unifiée, ce qui serait un bouleversement absolu. Comment s’assurer de l’alignement des objectifs poursuivis par l’espèce humaine, d’une part, et les IA, d’autre part ? Si on veut créer la panique, on va dire que l’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain, lequel n’est qu’une vermine qui détruit son environnement. Cet argument ne me semble pas sérieux. Ce qui est essentiel, c’est de profiter de cette révolution pour définir ce que nous voulons faire, exactement comme dans le film Oppenheimer, qui traite de la question de l’utilisation du nucléaire. Ces questions vont nécessiter un encadrement éthique strict. Le problème, c’est que ce sont les autorités militaires qui sont en pointe sur ces questions, et que l’éthique d’une autorité militaire est « particulière ». Et cela pour une raison fondamentale : les militaires savent que les autres pays ne vont pas tous s’embarrasser avec l’éthique… Les IA pourraient nous aider à surmonter le réchauffement climatique ou à lutter contre les inégalités. C’est autrement enthousiasmant, non ? Lorsque Chat GPT 4 a succédé à la version 3.5, je me suis dit « la cavalerie est arrivée ! ». Ce que je veux dire par là, c’est qu’après avoir été très pessimiste, après avoir éprouvé le sentiment que tout était perdu, l’avènement de ces machines a fait disparaître chez moi cette conviction. Nous n’allons peut-être pas tout régler mais il y a désormais un immense espoir. Nous ne sommes peut-être plus l’intelligence supérieure sur Terre et nous risquons de ne pas le supporter, écrivez-vous… Cela remet en question toute notre culture méritocratique. Le savoir est désormais à disposition de tous, comme jamais auparavant. La question de l’évaluation des connaissances, la culture de la note, tout cela est totalement remis en question. Vous estimez que les IA nous ramènent à la question de l’existence de Dieu. Pourquoi ? Nous avons inventé une machine plus intelligente que nous, capable d’accomplir des choses que nous attribuions autrefois à des entités surnaturelles ou à des divinités. Mais c’est nous qui l’avons créée. C’est un pouvoir littéralement démiurgique. Le résultat, c’est que ça nous déprime ! Comme lorsqu’un enfant comprend que la finalité de la vie est la mort. La question, je le répète, c’est « qu’allons-nous faire de ce pouvoir ? ». À lire : « L’avènement de la Singularité », L’humain ébranlé par l’intelligence artificielle. Éditions Textuel, 125 pages, 14,90 €.
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