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Effectivement, je n'en ai pas parlé tout à l'heure mais suis bien d'accord avec toi Dub : Les comptages sont jolis et fluides mais attention à ce qu'il n'y en ait pas trop, sous peine de charger la chose, mais ce n'est que mon ressenti. On a tous notre cahier des charges sur ce genre d'effet. Néanmoins, et comme souvent, à trop vouloir montrer quelque chose, on risque d'attirer l'attention dessus et poser le soupçon.

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Publié le

Ernest : ??!

Jb : Ne rentre pas là-dedans JB, c'est trop facile comme réponse...

Pat : Non, Father Cyprian est le père de Sister Saune qui est la soeur de Brother John Hamman (d'où le sauna...oups j'ai honte). Comme lui, je file ! mdr;)

Publié le

Bonjour Oscar !

Ça me plait beaucoup,

c'est simple, c'est beau à regarder,

même si effectivement la version 2

semble, pardon, moins fluide,

on a vraiment l'impression

de voir les éléments, eau et huile.

Petitbonhomme qui veut en voir encore

Publié le (modifié)

Petitbonhomme qui veut en voir encore

Dans ce cas, en voici une autre...

Pour la petite histoire, cette version ci est la version qu'Ernest m'a montré chez moi il y'a exactement dix ans lorsque je l'ai rencontré.

Je suis passionné de cet effet et j'en connais une bonne vingtaine de versions. La première des deux versions publiée ci dessus est ma version personnelle, sur laquelle j'ai bossé pas mal de temps, (je cherchais en fait à pouvoir mélanger les 8 cartes face en l'air dans la deuxième phase, la première phase montrant d'abord la clarté de la séparation, et la deuxième phase, la clarté du mélange: j'ai opté pour le choix de ce sens là.)

La deuxième routine est de Tamariz (Je la maitrise moins, je l'ai filmée juste pour me faire plaisir, c'est également pour cette raison qu'elle doit paraitre moins fluide: dans cette version la clarté du mélange est privilégiée dans la première phase et la clarté de la séparation dans la deuxième.

Ce qui est amusant, c'est que lorsque je travaille en close up, je ne pratique aucune de ces trois versions, mais une autre encore, d'Ascanio, où les 8 cartes à la fin deviennent noires, le tout étayé d'un texte vraiment très bon, (qui n'est malheureusement pas de moi).

Modifié par Thomas THIÉBAUT
Publié le

les 2 sont bien mais je préfère la première plus clean, fluide, sinon celle du post précédent Surprise Oil and water je la trouve pas mal du tout mais je commencerais à présenter les cartes en gardant le jeu en main ce qui justifie de les reposer dessus, j’adore ce genre d’effets, il y en a tellement celle d’Aldo Colombini, de René Lavand etc….

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    • Google Traduction : « Nous leur avons versé une somme d’argent, puis nous les avons suivis le long d’un chemin de terre jusqu’au bord d’une falaise. Le vent soufflait si fort qu’il était difficile d’entendre nos mystérieux compagnons. Les deux garçons ont sorti de petites flûtes de leurs poches, se sont tournés face au vent et se sont mis à genoux. À l’unisson, ils ont commencé à jouer une mélodie particulière pour faire venir les tortues. C’était à la fois étrange et fascinant. Alors que le vent emportait la musique dans les airs et la faisait tourbillonner, une forme de magie opérait en contrebas, à la surface de l’eau. La tête d’une tortue a surgi, comme pour répondre à la mélodie. Puis une autre tortue, et encore une autre, et une autre encore. Elles semblaient se rassembler, appelées par la magie de la flûte. C’était, comme l’a décrit mon hôte, de la vraie magie. »    J'ai découvert il y a peu cette autre référence ayant certains éléments analogique, en cherchant des informations sur Amphion (dont on dirait de nos jours qu'il possédait un pouvoir de télékinésie) : « Amphion devient un grand poète et musicien, comme Orphée. Orphée avait le pouvoir d’entraîner les animaux et d'émouvoir les pierres, par son chant et sa lyre ; Amphion lui, pouvait, par les mêmes moyens, déplacer des pierres. En effet, pour venger sa mère, maltraitée par Dircé, il tue celle-ci puis bâtit les remparts de Thèbes uniquement à l’aide de sa flûte et de sa lyre. Il rendit Niobé mère de plusieurs enfants, les Niobides, tous massacrés – à un enfant près – par Artémis et Apollon pour venger leur mère, insultée par Niobé. Selon Ovide, Amphion se suicide de désespoir après la mort de ses enfants. Selon Hygin, il essaye de s’attaquer au temple d’Apollon par vengeance, mais le dieu le transperce de ses flèches. Héraclide, dans son ouvrage intitulé Recueil des musiciens célèbres, a écrit que la « citharodie » (chant accompagné de la cithare) et la composition citharodique furent inventées par Amphion, qui reçut apparemment les leçons de son père. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amphion   Pour ce qui concerne Orphée : « Orphée est le fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon. La légende raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Selon les Histoires incroyables de Palaiphatos, Orphée n'a jamais dompté les animaux de sa harpe, comme le prétend le mythe. Les Ménades en délire mettaient en pièces les troupeaux de Piérie, commettant de nombreux actes de violence avant de s'en retourner dans les montagnes pour y rester pendant des jours. Orphée fut chargé d'imaginer un moyen de les faire revenir chez elles. Orphée, après avoir sacrifié à Dionysos, les fit descendre des montagnes en jouant de la lyre, par deux fois : la première fois, tenant à la main le thyrse, elles arrivaient de la montagne, couvertes par des feuillages d'arbres de toute espèce. La légende naquit selon laquelle Orphée, au son de sa lyre, faisait descendre de la montagne même la forêt. Voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de « chef de nage » : il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes, dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce ; ce fut le but des expiations, dont il établit l'usage. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Orphée
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