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Euh  Eric quand plus de 90 % des utilisateurs du logo et de ceux qui l'ont vu en disent PLUS que du mal  , je pense que ce n'est pas une utopie de quelques uns

 

Je travaille dans le domaine Historique  ( NB depuis 40 ans) et je peux vous affirmer que meme si nous sommes sur des periodes anterieures  à la notre actuelle  , nous devons être en PERMANENCE  dans la créativité , qu'ils sont loin d'etre tristes et dépassés  et sans expression faute de quoi nous serions plus là depuis très longtemps  !!

je pense que l'analyse de René François , qui est un VRAI professionnel , est totalement justifiée et je vous invite à aller sur l'AGORA  ou les commentaires sont beaucoup plus virulent qu'ici

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Peut-être faut-il laisser un peu le temps de s'habituer ?

Le changement, c'est souvent compliqué...

Si ça se trouve, d'ici quelques années avec du recul, on trouvera ces changements très pertinents. 😃

Alors perso je ne suis pas spécialement fan du nouveau design mais c'est un sentiment très personnel et probablement très subjectif.

Petite expérience perso :

Dans mon taf, on avait un logo depuis 25 / 30 ans et on l'a changé il y a 12 ans.

  • Au début, je trouvais le nouveau logo dégu*ulasse.
  • Et puis petit à petit, je me suis mis à lui trouver des éléments pertinents et des touches de modernité.
  • Et aujourd'hui, 12 ans après, je le trouve super chouette et s'il m'appartenait de décider de revenir en arrière, je ne le voudrais pas.

Bref, à priori c'est fait sans retour arrière possible ; autant faire contre mauvaise fortune bon cœur et lui laisser une chance 🙂

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    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : https://www.facebook.com/share/v/19JfA2paHa/ Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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