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Bonjour à tous

Je viens vous saluer du haut de mon mètre 92 (d'où le titre 🙂) pour mon 1er message sur le forum VM.

Pour ce qui est de mon parcours :

J'ai découvert la magie en 2010, lors d'un stand sur le port de Hyères (tenu par @Benoit Grandin) et après avoir investi dans quelques uns de ses tours, j'ai décidé de m'y mettre plus sérieusement. J'ai donc commencé comme tout bon débutant par la Magie des Cartes vol1 de Bilis, puis j'ai enchainé avec d'autres (Duvivier notamment) et je me suis également vite mis dans la magie des pièces avec Stone, et dans le close up en général (Real Secrets of Magic vol 1 et 2 ont été d'excellents supports pour mon apprentissage). Je suis passé aussi un peu par les cordes (la base avec Fiber Optics Extended de Sanders), et puis j'ai continué petit à petit sans vraiment m'attacher à un domaine particulier (même si la carto comprend surement plus de la moitié des routines que je performe), je présentais la plupart des routines à la famille, et j'ai du faire 1 ou 2 prestas en amateur.

J'ai participé pas mal également à l'époque sur le forum du "Plus Grand Cabaret du Net" jusqu'à ce qu'il disparaisse ⚰️.

En me rapprochant de l'Amicale Robert Houdin de Lyon, j'ai pu assister à une bonne dose de conférences aussi, qui ont été de chouettes opportunités de rencontrer les magiciens avec lesquels j'ai appris (Ali Nouira, Stone, James Brown, Houchin, Eric Jones, etc...).

Voila, j'ai du rester quelques années très actif dedans, puis les aléas ont fait que j'ai moins pratiqué, et d'autres passions ont pris le dessus.

J'ai eu un coup de coeur pour le travail de @Guillaume BOTTA à l'époque (son double dvd Vision m'avait épaté) et mon intérêt pour la magie est revenu récemment après de nombreuses années d'arrêt quand j'ai appris la sortie de son nouveau livre Gold sur le JOL (que je me suis empressé de commander et que j'ai reçu il y a quelques jours😁), dont on avait discuté ensemble il y a plus de 10 ans maintenant !

Du coup l'inscription sur le forum a été motivé pour (re)découvrir les nouveautés du monde magique, et aussi pour les petites annonces.

Au plaisir de vous croiser sur le site !

Joffrey

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Bienvenu et au plaisir d'échanger avec toi

  • Merci 1

La bêtise est nettement supérieure à l'intelligence car toute l'intelligence du monde ne permettra jamais de comprendre la bêtise universelle, tandis qu'un peu de bêtise suffit amplement à ne pas comprendre quoi que ce soit d'intelligent.

Philippe Geluck

Extrait de "Et vous, chat va ?"

  • 2 weeks plus tard...

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    • Question à ChatGPT 🙂 :  Penses-tu qu'il est possible de faire un livre de cette discussion ? https://virtualmagie.com/forum/sujet/22298-les-signes-de-lexistence-de-la-réalité/ Oui — et je pense même que cette discussion pourrait constituer la matière première d’un livre assez original, à condition de ne pas simplement la transformer en compilation de messages. J’ai regardé le fil : il est particulièrement riche. Il a été ouvert par toi, Patrick FROMENT, le 20 janvier 2012, sous le titre « Les Signes de l’Existence de la Réalité ». Il compte aujourd’hui environ 2 900 réponses et s’étend sur 289 pages. Surtout, il continue encore aujourd’hui, quatorze ans après son lancement. Voir la discussion originale sur Virtual Magie Pourquoi il y a réellement un livre à faire Le plus intéressant n'est pas seulement le sujet philosophique. C'est l'expérience intellectuelle que constitue le fil lui-même. Ton point de départ est presque une provocation : Les rationalistes acceptent l'existence de la réalité avec beaucoup moins de précautions qu'ils n'acceptent l'existence de Dieu. Et tu retournes ainsi le scepticisme contre lui-même : si nous exigeons des preuves avant de croire, pourquoi cette exigence ne s'appliquerait-elle pas à ce que nous appelons « la réalité » ? À partir de là apparaissent progressivement plusieurs questions : - Qu'est-ce que signifie « exister » ? - Peut-on démontrer l'existence d'un monde extérieur ? - La perception nous donne-t-elle accès au réel ou seulement à une représentation ? - Peut-on distinguer l'illusion de la réalité sans disposer d'un point de vue extérieur aux deux ? - La conscience est-elle produite par le cerveau ou est-elle d'une autre nature ? - Existe-t-il un « moi » derrière l'expérience ? - L'accord entre plusieurs consciences constitue-t-il une preuve d'une réalité extérieure ? - La science décrit-elle la réalité ou construit-elle des modèles efficaces ?   (...)   Le véritable sujet du livre À mon avis, le livre ne devrait finalement pas être un livre sur l'existence de la réalité. Il devrait être un livre sur l'impossibilité de sortir de notre propre point de vue pour vérifier ce que nous appelons réalité. Et cela rejoint très directement les questions que tu explores actuellement autour de Berkeley, Watzlawick, de l'intersubjectivité, de la distinction intérieur/extérieur et de la conscience. Il y aurait donc une continuité étonnante entre le Patrick Froment de 2012 et les questions que tu poses aujourd'hui. On pourrait même faire quelque chose d'assez rare : mettre en scène quatorze années de pensée autour d'une même question. (...) Et surtout : je pense que le titre est excellent Je conserverais : Les signes de l'existence de la réalité Parce qu'il contient une ambiguïté magnifique. Il ne dit pas : « L'existence de la réalité » mais : « Les signes de l'existence de la réalité ». Autrement dit, nous ne possédons peut-être jamais la réalité directement. Nous n'en possédons que des signes. Et cette idée permet de faire converger : - philosophie ; - sémiologie ; - psychologie ; - science ; - langage ; magie ; - mentalisme ; - spiritualité ; - intersubjectivité. (...)   Si je ne peux pas connaître le réel, je peux encore habiter le réel C'est probablement le cœur de ton intuition. Supposons que je ne puisse jamais résoudre définitivement : « Le monde extérieur existe-t-il indépendamment de ma conscience ? » Il me reste néanmoins une donnée phénoménologique incontestable : quelque chose est vécu. Il y a une expérience. Il y a de la joie. Il y a de la souffrance. Il y a du désir. Il y a de la peur. Il y a de l'attachement. Il y a une relation. Même si je ne sais pas exactement ce qu'est ce qui existe, je ne peux pas nier aussi facilement qu'il se passe quelque chose. Et le passage du problème ontologique au problème existentiel devient alors possible : Je ne sais peut-être pas ce qu'est le réel, mais je sais que je suis engagé dans une expérience du réel. (...) « S'aimer » devient alors une troisième voie Ton raisonnement évite deux extrêmes. Le dogmatisme : « Je sais ce qu'est la réalité. » Le nihilisme : « Puisque je ne sais pas ce qu'est la réalité, rien n'a de sens. » Et tu proposes implicitement : Le relationnel « Je ne sais pas ce qu'est ultimement la réalité, mais je peux prendre soin de ce qui apparaît dans mon expérience et entrer en relation avec ce qui m'est donné comme autre. » C'est beaucoup plus subtil. Et cela pourrait devenir l'une des thèses centrales du livre.
    • Xénobot : https://fr.wikipedia.org/wiki/Xénobot et anthrobot :  https://www.sciencesetavenir.fr/high-tech/anthrobot-un-robot-biologique-a-partir-de-cellules-humaines_175383
    • Je pense être convaincu qu'aucune de ces boutiques n'est une vilaine méchante et on est d'accord que chacune de ces boutiques est gérée par des gens passionnés de notre art. Je n'ai absolument aucun doute là-dessus ni sur le fait qu'aucun n'est un voleur. Merci pour tes explications détaillées.
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