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Publié le (modifié)

Pour ma part, le contrôle est quasi invisible et pas comme effectué par Liam Montier qui en plus est entouré de gens. Je fais choisir le carte, et je demande à la personne d'en prendre connaissance et de la montrer aux autres personnes présentes (sauf pour la première carte choisie où aucun contrôle n'est nécessaire). Sous prétexte de ne pas voir la carte je tourne le corps et la tête vers la gauche et c'est à ce moment là que le contrôle est effectué et ça passe comme lettre à la poste (peut-être pas le bonne formule à cette époque où l'email est roi...).

Certes le fait de mettre le jeu dans le dos n'est pas ce qu'il y a de top, mais c'est la seule solution pour préparer les futures productions de cartes choisies. Et je le justifie en disant que le plupart des magiciens font cela en voyant les cartes et donc peuvent effectuer diverses manipulations secrètes alors que moi, je vais faire ça sans voir les cartes... Et ça passe comme... ah, je l'ai déjà dit... Désolé... 😎

Modifié par Patrice BERNARD
correction orthographique
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Publié le

Dans son petit livre En route, John Guastaferro propose une routine appelée "Mini mental" qui implique 4 spectateurs (et donc 4 cartes choisies), version courte de "Multi mental" publiée dans Discoveries & Deceptions, qui en impliquait 7.

Je ne connais pas cette dernière routine mais "Mini mental" est extrêmement maline et permet de "lire" les pensées des spectateurs avant l'apparition des cartes de façons différentes et progressives.

Le tout avec un jeu "normal", qui peut être mélangé par les spectateurs et en conservant un temps d'avance subtil, chaque révélation préparant et permettant la suivante.

Ce n'est certes pas exactement la même chose, mais ça m'y a fait penser, donc voilà.

  • Merci 1

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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