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Publié le

Gérard, il faut en fait que tu tapes - puis = mais ce n'est pas tout car tu dois après taper + puis = et ensuite + puis = et enfin - puis =.

Cela fait 8 signes à taper mais c'est très rapide car on le fait en parlant.

Tu me diras si ca marche.

Daniel.

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Publié le

Les opérations ne sont pas encore terminées car après l'affichage avec le moins il faut continuer avec + puis = suivi de + puis = et enfin suivi de - puis égal :

100 + 300 = 400

- puis = donne - 100

+ puis = donne 300

- puis = donne - 400

+ puis = donne -100

+ puis égal donne -500

- puis égal donne 400

Cela paraît un peu tordu mais c'est très rapide à faire.

Daniel.

Publié le

Au lieu de faire une addition, on peut faire une soustraction mais la démarche est un peu différente (mais juste un peu !!!).

On demande à un spectateur d'écrire un nombre (peu importe le nombre de chiffre qui compose ce nombre : supposons qu'il tape 1354), on passe ensuite la calculatrice à un second spectateur qui tape - suivi d'un autre nombre (peu importe le nombre de chiffre qui compose ce nombre : supposons qu'il tape 852) et enfin un troisième spectateur tape =. Ainsi sur la calculatrice apparaît la différence des deux nombres : ici 502.

On récupère alors la calculatrice de la main droite (si on est droitier) et discrètement avec le pouce (droit !!!) on tape + suivi de = : il apparaît alors 1354 (le premier nombre). Ensuite on tape - suivi de = (il apparaît alors

- 852 c'est à dire le second nombre).

On peut même se payer le luxe de faire avec ces trois touches apparaître à nouveau la somme en tapant + suivi de =, - suivi de =, - suivi de = et + suivi de =. On peut alors rendre la calculatrice dans l'état !!!

Daniel.

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    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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