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Le couteau à travers la veste by MANKAI (3èmè Version)

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Effet:

Le magicien au début de la présentation, confie quatre objets entre les mains d’un spectateur parmi le public (qui est habillé avec une veste ou un gilet et ou un blouson):

-          Un cintre.

-          Une page d’un journal ou une feuille format A4 environ.

-          Une pince à linge.

-          Et un couteau pointu.

Comme dans le jeu des 7 familles, le magicien demande que le spectateur lui redonne un à un et distinctement chacun des objets. Par exemple avec le boniment suivant :

1)      Dans la famille des cintres, le magicien demande : un cintre noir fin et plat avec une barre transversale. Le magicien prend le cintre et le montre aux autres spectateurs, dans tous les sens ( le cintre est bien normal).

2)      Dans la famille des papiers, le magicien demande une page d’un journal. Le magicien plie la partie supérieure du journal et la pend à la barre transversale du cintre.

3)      Dans la famille des pinces, le magicien demande une pince à linge. Le magicien, à l’aide de la pince fixe le journal sur la barre transversale du cintre.

4)      Dans la famille des habits,  le magicien demande une veste. Le magicien demande la veste du spectateur. Il enfile le cintre dans la veste, les gestes sont nets et non suspects. En tenant l’ensemble par le crochet métallique  du cintre,  il montre la veste accrochée aussi bien devant qu’en arrière.

5)      Enfin dans la famille des objets tranchants, le magicien demande un couteau pointu.

Tenant, le couteau d’une main, la veste accrochée au cintre de l’autre. Le magicien transperce avec le couteau pointu, d’arrière en avant la veste et le journal. Cependant, bien que le journal soit effectivement transpercé, la veste est intacte. Elle ne présente aucun trou ou déchirure.

Le tout peut être redonné à l’examen.

Le magicien, sans aucune autre préparation, peut refaire le tour directement et même avec le même journal.

 

Caractéristiques du tour :

-          Le magicien, peut présenter le tour avec un t’shirt ou une chemise, même torse nu, pas besoin d’une veste.

-          La chute est Clin, les spectateurs peuvent même palper le magicien. Pas de couteau duplicata

-          Comme, mentionné dans l’effet, le cintre est donné entre les mains du spectateur, ainsi que tous les autres objets. Le cintre est fin et plat, sans compartiment, ni loge.

-          Le couteau est aussi normal.

-          Tous les gestes, sont naturels aucun geste suspect et ni cachoteries.

-          Chacun peut reproduire le tour sans technique particulière et sans être obligé d’acheter un matériel spécial.

-          La technique est différente, de celle du classique tour expliqué par Robert Veno : «  La serviette traversée par le couteau », différente de la version ma version 2 que j’ai présenté dans une vidéo au mois d’octobre 2018. Elle est aussi différente de la version commercialisée chez Climax.

Historique :

Le tour du couteau à travers la veste (ou la serviette) est un des classiques dans la magie décrit entre autres dans le livre cours Magica de Robert Veno, ou les techniques utilisant un couteau gimmick. Personnellement, je connaissais ces principes sans avoir jamais eu l’occasion de les présenter.

En octobre 2018, j’avais visionné par hasard la vidéo de présentation de la version du couteau à travers la veste présentée chez Climax sous le nom : Néo couteau à travers la veste.

Cette idée, m’avait séduite, et j’ai crée ma propre version 2 en octobre 2018. Sans connaitre à cette époque le fonctionnement de celle déjà commercialisée par Climax.

Pour, enlever tous doutes, de plagiat, j’ai créée une troisième version qui est différente point par point à toutes les autres versions. Comme ça même si l’une ressemble techniquement à celle déjà commercialisée, l’autre méthode ne peut en aucun cas l’être. Dans tous les cas il y a une nouvelle version.

Récemment, un ami avait acheté la Version Néo couteau à travers la veste, j’ai pu alors découvrir la technique utilisée. Je vous le dis franchement : Bien que les deux techniques globales soient sensiblement pareilles, ma technique se démarque nettement sur presque tous les détails du gimmick. (par soucis de confidentialités je ne les développerais dans le forum public).

Et donc, pour ne pas copier ce qui existe déjà, qu’est née cette troisième version du Couteau Qui Traverse la Veste.

 J’adore la magie dans la simplicité.

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Modifié par Mankai
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Voila encore une bonne idée mais pour les spectateurs c'est

toujours le même tour non ?.

Pourquoi changer la méthode si elle fonctionne entièrement ?.

 

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Le 28/02/2019 à 10:23, jomagik a dit :

Pourquoi changer la méthode si elle fonctionne entièrement ?.

C'est comme un tour de cartes, l'un se fait avec des cartes truquées, et l'autre avec une simple manipulation.

Dans tous les cas, l'art de la magie est une perpétuelle recherche, pour un même tour, c'est toujours intéressant de connaître plusieurs façons de le réaliser. Chacun apporte une petite idée, c'est comme ça que la magie évolue.

Modifié par Mankai
  • J'aime 2
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Oui parfaitement d'accord mais je me pose la

question, pour le public c'est toujours le même

effet non ?.

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Il y a 4 heures, jomagik a dit :

Oui parfaitement d'accord mais je me pose la

question, pour le public c'est toujours le même

effet non ?.

Pour le public: oui et non, car quelque-fois après insistance, on demande de refaire le même tour, et comme il y a dés malins qui veulent surveiller les gestes, on peut’ être amener à changer la technique.

D'autre part, j'aime bien trouver d'autres techniques qui laissent les magiciens connaisseurs réfléchir un peu.

Modifié par Mankai
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C'est la l'erreur = Ne jamais refaire le même tour

devant le même public !!.

Bon sinon je pense qu'un tour avec 2 méthodes c'est

plus pour les magiciens que pour le public.

Bon maintenant tu fais comme tu le sent aussi.

Publié le

Refaire le même effet avec une méthode différente, c’est quand même une des recommandations de Tamariz dans le Chemin Magique...

  • J'aime 2

L'important, c'est que ça valide !

Publié le

J'ai travaillé quelques années avec des publics difficiles (pas en magie hein) et j'ai pris des réflexes peut-être de pétochard mais... Jamais je ne laisserai un véritable couteau pointu à un inconnu.

Ou alors il faut vraiment bien choisir son spectateur... (octogénaire en déambulateur... Et encore !)

Et puis un maladroit qui trébuche sur la scène (avec le stresse) le couteau à la main... Ça me ferait flipper aussi.

  • Ce n'est pas une critique hein surtout que j'adore tes publications Mankai :)

C'est surtout moi qui fait un blocage sur la sécurité en général...

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il y a 58 minutes, Mickaël a dit :

Et puis un maladroit qui trébuche sur la scène (avec le stresse) le couteau à la main... Ça me ferait flipper aussi. 

Bonne réflexion . Allez, on change le couteau pointu avec une cuillère, bien ronde (hhh).

Pour, info personnelle: je pars de suite à Paris, pour rejoindre mon fils, pour allez voir au Double fond, le spectacle de Mr. Le Grand Gaïetan Blum (à 21 h).Si par hasard vous êtes dans le coin un petit bonjour me fera un grand plaisir. Bon weekend à tous.

Modifié par Mankai
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    • Merci @Stéphane BERTHO, je trouve bien que nous décentrions notre point de vue -que l'on dit scientifique- mais qui reste très ethno-centré.. Puisqu'il y a aussi de la science en Asie, mais elle est abordée de façon tout à fait différente. De ce que je constate, elle se base d'abord sur des racines philosophiques (taoïstes ou confucianistes) et cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de couper le monde en petits morceaux pour l'analyser.  D'où l'approche holistique de leur médecine (qui manque tant à notre médecine) et dans laquelle les croyances sont prises en compte. C'est peut-être la question qu'on devrait se poser dans les fils "les signes de l'existence de la réalité" et "les signes de l'existence de Dieu"... @Christian GIRARD pourquoi ne pas les considérer toutes ces croyances même si elle ne rentrent pas dans le cadre de nos observations, mesures, expériences comme le dit @Patrick FROMENT? Pourquoi ne pas les considérer comme un paradigme étranger à la science mais qui a une action sur les humains? (...allez je glisse vers les autres sujets!😄).
    • Un commentaire sur le replay du Underground #46...et sur la présentation de Score de Michel D.... Pendant longtemps j'ai cherché le moyen de prédire à l'avance un nombre de 7 chiffres totalement aléatoires  donnés par un ou plusieurs spectateurs... Rien ne me satisfaisait et  il était toujours "risqué" de faire (ou faire faire)  l' addition finale de plusieurs nombres soit mentalement,  soit même avec une calculette et, en cas d'erreur, ça ne faisait pas très "mentaliste" (n'est-ce pas Michel ?)...jusqu'au jour où......je suis tombé sur la version de Larry Becker "Some Total" page 11 de son livre World of Super Mentalism Vol 1...et je l'ai rajouté à mon répertoire...j'ai apporté des modifications de présentation avec paper board,  sélection d'un prof ou une prof de math ou d'un ingénieur dans le public...gags divers,  etc...  Je ne vous dévoilerais pas la méthode ici...le principe du 1 111 111 décrit par Michel est le même (revisité) et complété par la double écriture genre Golden Medaillon de Koran...il n' y a que 4 lignes à additioner en gros chiffres sur le paper board...3 ou 4 spectateurs sont appelés à participer et tout le public peut voir l'addition et corriger (en criant ) en cas d'erreur... Jusqu'à présent (15  ans)  jamais un loupé "pourvou que ça doure..." A votre dispostion pour des précisions en C des S. Avec les explications de MIchel  chacun pourra choisir sa présentation. Bacia Tutti
    • Je suis bien d'accord ! 🙂 Il y a et il y aura certainement toujours un énorme paradoxe de chercher à établir la réalité extérieure par des procédures qui sont elles-mêmes des productions de l'esprit humain (observations, mesures, expériences, raisonnements...). La science ne peut être qu'instrumentaliste car elle nous donne des moyens extrêmement efficaces de prédire, calculer et transformer les phénomènes, mais elle ne peut pas, par ses propres méthodes, garantir que les entités qu'elle postule constituent la réalité ultime.
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